信都姓资料
信都姓，是未列入中国旧百家姓的姓氏
信都氏复姓是一个多源流的古老姓氏群体，但今已不再，族人多省文简改为单姓信氏、都氏、申氏、徒氏、司氏、屠氏、宇氏、谢氏、射氏等，融入各氏大家庭，以京兆、关中、西河、邢台为郡望，全国各地皆有分布。
姓氏源流
源流一
源于姜姓，出自周平王给四岳之后申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏。
四岳，是上古传说中的人物，相传为共工氏的从孙，以贤良善举著称于世。
在尧帝伊祁放勋执政时期(唐尧，)，尧帝曾向四岳咨询谁是最好的继承人，四岳就推荐了姚重华(虞舜，“尧遂传位给舜”。舜帝年老时又问四岳：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”四岳又推荐了姒文命(大禹)：“伯禹为司空，可美帝功。”因此舜帝传位给大禹。
舜帝在位期间(公元前2217～前2158年在位)，四岳因助大禹治水有功，舜帝特授赐其姓姜，封于吕川(今陕西志丹杏子河一带)，称吕氏。
杏子河发源于今山西省靖边县的白于山，东流注入延河，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷，东渡黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城，是古吕氏族人进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商王朝时期世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，至今仍存有古吕城遗址。
到了商王朝末期，四岳的后代、著名的政治家、军事家、周太师吕尚(字子牙，公元前1173～前1017年)投靠了西伯侯姬昌(公元前1184～前1134年在位，断代工程认为是公元前1106～前1056年在位)之后，西伯侯赐其恢复祖姓，称姜尚。
早在夏王朝时期，四岳的后代被封于申地(今陕西榆林米脂及以北地区)，为侯爵，建申国，世称申侯。
先周时期，姬姓周族人便与申族世为婚姻，周太王古公亶父之妃、周王姬季历(公元前？～前1185年在位，断代工程认为是公元前？～前1107年在位)之妃、周文王姬昌之祖母等人，皆称“太姜”即是。
到了西周王朝，申国仍世与周王室联姻，因此周武王姬发(公元前1122～前1116年在位，断代工程认为是公元前1046～前1043年在位)仍保留了申侯的爵位，其国址改封给弟弟姬仲建立虢国，申国则被迁至荥泽以东(今河南荥阳西北至汜水镇虎牢关一带)，仍称申国，申侯本人则在周王室中任要职，后世如周厉王姬胡执政时期(公元前878～前842年在位，公元前841年被国人驱逐)的卿大夫申季即是。由于历代周王多娶申侯之女为王后，因此，申侯多号称“王舅”。
到了周宣王姬静执政时期(公元前827～782年在位)，位于淮水流域的淮夷大举侵扰江汉地区，周宣王命周召穆公姬虎及卿士南仲、太师皇父、大司马程伯休父等人率军讨伐，周王室大军沿淮水东进，迫使当地大小方国中最强大的徐国臣服于周王朝。
周宣王十八年(楚熊霜熊季徇十八年，公元前810年)，周宣王再次命方叔率大军征伐荆蛮(楚国)，执政卿大夫南仲还派驹父、高父率军直逼淮夷，在周宣王的强势下，各方国都迎接王命，并进献贡物。
此后，周宣王为了加强对“南土”局势的控制，改封申侯至卧牛山南麓白河一线(今河南南阳宛城)，作为周王室设置在南部监视荆汉南蛮的战略屏障，但降为伯爵，仍号申侯。申伯将新国址仍称申国，古籍上称其为“南申”。
到了西周末年，周幽王姬宫湦(公元前781～前771年在位)是个荒淫无道的昏君，他先娶了申侯姜诚的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废黜了申后和其所生的太子姬宜臼，改立褒姒所生的姬伯服为太子，还要杀害申后与太子。申后带着太子姬宜臼逃回申国。
为博取褒姒的一笑，周幽王下令：宫内宫外人等，能让褒姒一笑者，赏赐一千两金子。当即有个佞臣叫虢石父，献上了烽火戏诸侯的计策，在骊山上把烽火点了起来。有大夫郑伯友劝阻周幽王说，烽火台是为了战时救急用的，这个玩笑开不得，大王现在这样戏弄诸侯，失信于他们，如果到了真有急事时，诸侯又以为大王在戏弄他们，不派兵相救，那如何是好啊。周幽王不听。
临近的诸侯们看到烽火台上起了狼烟，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。周幽王派人告诉他们说，大家辛苦了，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧。诸侯们知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹腾的是什么，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问周幽王是怎么回事。周幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。周幽王见褒姒开了笑脸，大喜之下真就赏给虢石父一千金。
而申伯见到女儿和外孙逃回家，十分愤怒，便在周幽王十年(公元前772年)冬季纠集了缯国和北方游牧民族犬戎一起攻打周幽王。周幽王得到犬戎进攻镐京的消息，惊慌失措，连忙下令把骊山的烽火点起来。烽火倒是燃起来了，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他。
各地诸侯拒不救援，周幽王惨败，带着褒姒、姬伯服等人和王室珍宝逃至骊山，在周幽王十一年初(公元前771年)，周幽王、姬伯服父子俩被犬戎兵追上杀死，褒姒失踪无载。犬戎兵攻破镐京，四处抢掠焚烧，西周历国祚三百五十一年遂亡(断代工程认为是二百七十五年)。
周幽王死后，申伯姜诚和鲁孝公姬称、秦襄公嬴开、许文公姜兴父(许建寿)、郑武公姬滑突(姬掘突)、晋文侯姬仇等诸侯一起拥立太子姬宜臼即位，是为周平王(公元前770～前720年在位)，随后为避犬戎，迁都于成周(今河南洛阳)，史称东周王朝。
为了酬谢外公申伯的拥立之功，周平王晋升申伯为侯爵，称申侯，并把自己的小舅舅、申侯的小儿子赐封在屠原(今陕西合阳)，称“申屠侯”。此后，居于屠原地区的姜姓申氏族人中，就有以原国姓“申”与新封地名“屠”合为复姓，称申屠氏。
在古代，“申、信”同音通假互用，随着历史变迁，有许多申屠氏族人在迁播过程中改称信都氏、申都氏、胜屠氏等诸姓氏，后大多省文简改为单姓信氏、都氏、申氏、宇氏、谢氏、射氏，亦有维系申屠氏复姓者，皆世代相传至今。
该支信氏的姓氏读音作shēn(ㄕㄣ)，都氏的姓氏读音作tú(ㄊㄨˊ)。
本书按：
本书要特别提请注意的是：在姓氏学上，依“帝赐毋违”的原则，不可再称其为吕尚、吕子牙、吕太师、吕太公等，只能称姜尚、姜子牙、姜太师、姜太公、齐太公等。
至于历来所传的“古代有申徒氏误传为申屠氏”之说，其实本来就是申屠氏，无甚“误传”可辩，且申徒氏源自楚国官位，相当于中原诸夏的司徒，与申屠氏姓源无涉。
源流二
源于官位，出自商周时期官吏申徒，属于以先祖官职称谓为氏。
信，在古代通“司”；都，则通“都、屠”；信都，也就是中原诸夏中的司徒，而在楚国则称信都、或称申徒、申都、申屠等，是商周乃至秦汉时期的重要中央级官吏，职责是负责掌管天下民众教化、土地管理、农田利用、城镇建设等事宜，其在周王朝的王室中就是地官大司徒，在各诸夏侯国中就是司徒，而在楚国、越国、吴国则是信都，读音作shēn tú(ㄕㄣ ㄊㄨˊ)。
楚国的信都(申徒)属下还有许多官吏，诸如：小申徒、乡老、封人、鼓人、舞师、牧人、牛人、充人、载师、闾师、县师、遗人、均人、师氏、保氏、司谏、司救、调人、娸氏(禖氏)、司市、质人、廛人、泉府、司门、司关、掌节、遂人、遂师、旅人、遂大夫、旅师、稍人、委人、土均、草人、稻人、土训、诵训、山虞、林衡、川衡、泽虞、迹人、卝人(矿人)、角人、羽人、掌葛、掌染草、掌炭、掌茶、掌蜃、囿人、场人、廪人、舍人、仓人、司禄、司稼、舂人、饎人、稾人等，属吏甚众，每级官吏下还有上中下大夫、上中下士、府宰、史监、胥师、徒役等若干，队伍相当庞大。
在古代信都们(申徒们)的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称信都氏、或称申徒氏、司徒氏、申都氏、申屠氏，后有省文简改为单姓信氏、都氏、申氏、徒氏、司氏、屠氏者，亦有维系申徒氏、司徒氏、申屠氏者，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论。
该支信氏的姓氏读音作shēn(ㄕㄣ)，都氏的姓氏读音作tú(ㄊㄨˊ)。
源流三
源于姬姓，出自汉朝初期赵王张敖，属于以先祖爵号为氏。
张敖，公元前241～前182年，河南外黄人(今河南民权)。
秦朝末期的秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)，张敖随父亲张耳(公元前？～202年待考)参加了陈胜(字涉，公元前？～前208年待考)、吴广(字叔，公元前？～前208待考)领导的反秦大起义，张耳曾被陈胜封为赵国右相，西楚霸王项籍(字羽，公元前232～前202年)则封其为常山王，张敖则受封为成都君。
汉高祖刘邦二年(公元前205年)农历10月，张耳投汉，汉高祖待之甚厚。
汉高祖三年(公元前204年)，汉高祖敕封张耳为赵景王。
汉高祖五年(公元前202年)，赵景王张耳去世，张敖袭爵赵王，娶汉高祖的长女鲁元公主刘乐(公元前？～前187年待考)为妻，封国于信都，都城在今河北冀县。
汉高祖七年(公元前200年)，汉高祖路过外黄时，赵王张敖执子婿之礼甚恭，却反遭汉高祖劈头盖脸的辱骂。于是赵国丞相贯高(公元前？～前198年待考)等人皆极为不满，以此谋刺汉高祖，未遂。
汉高祖八年(公元前199年)，贯高谋刺之事发，赵王张敖受到牵连入狱。后因贯高极力辩白，得到赦免，娶鲁元公主如故，但被除王爵，降为宣平侯。那贯高得知主子无事了，遂在狱中用力仰断脖颈自尽。
高后吕稚称制六年(公元前182年)，宣平侯张敖去世，其嫡子张偃(公元前？～前177年待考)为鲁元王、庶子张寿为乐昌侯、庶子张侈为信都侯，嫡女张嫣(公元前202～前163年)则成为了汉惠帝刘盈(公元前194～前188年在位)的皇后。
在张敖、张侈父子俩的后裔子孙中，都有以先祖爵号为姓氏者，称信都氏，后省文简改为单姓信氏、都氏，皆世代相传至今。
该支信氏的姓氏读音作xìn(ㄒㄧㄣˋ)，都氏的姓氏读音作dū(ㄉㄨ)。
例如，著名北齐时期的数学家兼天文学家、河间人(今河北沧州)信都芳(字玉琳)，即源自该支信都氏家族。
