百家姓排名

时间 排名 时间 排名 时间 排名
最新 51 2018年 51 2014年 53
2013年 51 2007年 51 2006年 62
1995年 56 1987年 64 1982年 50
明朝 33 元朝 44 宋朝 56
北宋 101

起源

姚姓主要源自:姚姓。

姚姓起源一

出自姚姓。源于舜帝姚重华,世代相传至今,史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”,舜因生在姚墟,其后子孙即以地为氏,称为姚氏。北宋景佑年间刊本:邵思著《姓解》记载:”女生为姓,故姓之字多从女。虞舜生于姚,故因生地为姓,后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载:“姚,虞帝生于姚墟,子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》:”舜后胡公妫满封陈,至敬仲仕齐,又为田氏。王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,改为妫姓。其五代孙妫敷,又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载:”舜因生于姚墟而姓姚,因居妫水而姓妫,故姚恢改姓为妫,妫皓又改姓为姚,知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者,以奉虞帝之祀,是为胡公“。《尚书·尧典》记,舜“厘降二女于妫汭,嫔于虞。舜在当帝之前,四岳曾向帝尧推荐过舜,尧把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。另见舜文化、虞舜文化

世界舜裔宗亲联谊会(世界舜裔联谊会)总部设在香港,自1982年起每年轮流在各地举行国际大会。旨在联络宗亲感情,促进世界大同,发扬同宗舜裔宗亲联谊精神,首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行,盛况空前。之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。1999年4月21至23日,世界舜裔联谊会第13届国际大会在河南 长葛县 隆重举行,这是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。如今已举办了10多届,影响很大。天下舜裔,姓氏各异,但同根源,血脉相连。

姚姓起源二

源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。

远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。其中,帝标记“癸戊”。

帝(癸戊)。皇族的儿子戊即帝族,皇族任氏首领----壬娶丁,生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸,产生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。癸,规也,癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣,戊人自称“我”(戊变体)、“吾”(戊同音)。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹(二姚),所以他娶了两个癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,将母亲“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,将“癸”左边加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父异母的两支帝的后代,他们都是帝的后代,因为母亲不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。

在当今姓氏排行榜上名列第62位,属于大姓系列,人口约504万,占全国人口总数的0.3%左右。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的态势。

在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省,大约占姚姓总人口的26%,其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南,山东这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省,居住了姚姓总人口的8.7%。全国形成了以皖浙苏、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区。从明朝至今600年期间,姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲,大于由北向南的迁移。姚姓在人群中分布频率示意图表明:姚姓分布很广,但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部,姚姓占当地人口的比例一般在0.44%以上,其中中心地区可达0.8%以上,以上覆盖面积约占了总国土面积的19.4%,居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区,姚姓占当地人口的比例在0.22%一o.44%之间,以上覆盖面积约占了总国土面积的45.3%,居住了49%的姚姓人群。

吴兴郡

周朝置县,秦汉设吴兴郡,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),其辖地今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县、兼有江苏宜兴一带县地。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴,隋朝仁寿2年(壬戌,公元602年)因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族,吴兴成为姚氏郡望,姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏,都是吴兴姚氏分支。所以,族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

南安郡

西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃省 陇西县)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

历史名人

姚姓古代名人

姚平西汉,西汉经学家

姚昙度南朝,南唐画家

姚察历史学家

姚最南北朝画家,南北朝画家

姚思廉唐朝,唐朝史学家

姚合唐朝诗人,唐朝诗人

姚铉北宋古文家,北宋古文家

姚云文南宋,南宋词人

姚燧元朝,元代学家

姚重华(约公元前2128年—约公元前2025年),上古圣君虞舜

姚句耳春秋,春秋郑国大夫

姚贾战国,战国秦国客卿

姚启圣清朝,闽浙总督

姚镆明朝,两广总督

姚弋仲西晋末年,后秦王

姚广孝明朝,明朝政治家、高僧

姚文然清朝,清朝一代名臣

姚兴后秦王朝奠基人.

姚枢元初,政治家、理学家.

舜帝中国古代传说中三皇五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜

姚信三国,孙吴太常

姚崇唐代,杰出政治家

姚鼐清朝,文学家

姚棻清朝,政治人物

郡望

吴兴郡

周朝置县,秦汉设吴兴郡,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),其辖地今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县、兼有江苏宜兴一带县地。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴,隋朝仁寿2年(壬戌,公元602年)因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族,吴兴成为姚氏郡望,姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏,都是吴兴姚氏分支。所以,族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

南安郡

西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃省 陇西县)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

姓氏源流

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

堂号

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

姚姓男孩取名

姚洪迅姚关言姚信墨姚盛迅姚伟恒姚礼荣姚杰凯姚航泽姚培踊姚良颖姚嘉锋姚晓柱姚远辉姚富仁姚博兴姚振烨姚震奎姚俊凡姚伊维姚博瑞姚巍程姚奇梁姚邦园姚溪赫姚东艺姚乐明姚弘庆姚浙蓄

姚杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

姚瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

姚家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

姚品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

姚培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

姚姓女孩取名

姚傲秋姚艺梦姚圣奇姚芝文姚茵琳姚九奚姚音苓姚洁婉姚如雨姚慕蕊姚雅茜姚佳舜姚佳梅姚琬云姚依奕姚如玉姚娅兰姚欣歆姚春惠姚傲欣姚雨芹姚美荷姚青书姚艾茜姚山晁姚菲瑶姚若枫姚佩秀

姚香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

姚怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

姚夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

姚芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

姚一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓姚的诗人

姚合:姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

姚鼐:姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

姚中:姚中(一一三九~一一八七),新城(今江西新建北)人。孝宗淳熙十四年卒,年四十九。事见《夷坚三志》壬卷五。

姚辟:润州金坛人,字子张。仁宗皇祐元年进士。授项城令,调通州通判,所至有声。究心六经,与苏洵同修《太常因革礼》。

姚东:姚东,字明仲,龙溪(今福建漳州龙海市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调长溪簿,再调保昌丞。以通直郎致仕。事见清道光《福建通志》卷一八三。

姚燮:姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

姚宏:越州嵊县人,字令声。姚舜明长子。徽宗宣和中在上庠。南渡后,初任监杭州税,调知衢州江山县。秦桧以宿怨陷之死。有《校注战国策》。

姚云文:姚云文,宋末元初知名文学家,字圣瑞,号江村,江西高安人。咸淳四年进士。入元,授承直郎,抚、建两路儒学提举。有《江村遗稿》,今不传。《全宋词》存词九首。

姚崇:姚崇(651年-721年),本名元崇,字元之,陕州硖石(今河南陕县)人,唐代著名政治家,嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全,历仕则天、中宗、睿宗三朝,两次拜为宰相,并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变,后因不肯依附太平公主,被贬为刺史。唐玄宗亲政后,姚崇被任命兵部尚书、同平章事,进拜中书令,封梁国公。他提出十事要说,实行新政,辅佐唐玄宗开创开元盛世,被称为救时宰相。姚崇执政三年,与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年(开元九年),姚崇去世,追赠扬州大都督,赐谥文献。

姚嗣宗:宋关中人。仁宗庆历中题诗于驿壁,韩琦见而奇之,荐试大理评事。后知寻州,能除虎暴。

姚雪垠:姚雪垠(1910年10月10日~1999年4月29日),中国现代小说家。现代著名作家。曾任中国作家协会名誉副主席、湖北省作家协会主席。全国第六届、七届政协委员。

姚鹄:姚鹄,字居云。蜀中(四川中部)人。诗人。姚鹄(hú)早年时期隐居蜀中,经常出入当时好士公卿之席幕。于会昌三年(843)经宰相李德裕的推荐,进士及第。咸通十一年(870),姚鹄累官至江南东道台州刺史。姚鹄工诗善文,元代人辛文房谓姚鹄“吏材文价,俱不甚超。”《唐才子传》,然而故震亨却称赞其诗为“清泼而不可多得”《唐音癸签》。姚鹄留诗词共三十七首。

姚康:姚康,字汝谐,又名康复,下邽人,诗人。登元和十五年进士第,试右武卫曹参军、剑南观察推官。大中时,终太子詹事。诗四首。唐元和十五年(820), 姚康于科举中进士及第, 历任试右武卫曹参军, 剑南观察推官。大中年间, 任太子詹事一职。姚康着有《统史》 , 传于世。姚康还喜游作诗, 仅留诗四首。

姚勉:姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

姚揆:姚揆曾官任温州郡丞。善诗文,好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游,曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》,成为名赋,流传千古,为后人称颂。姚揆仅留诗二首。

姚原道:姚原道(一○一九~一○八一),通州静海(今江苏南通)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(明万历《通州志》卷一)。初仕县尉,历官勾当广西经略司公事,知郁林州,以尚书都官郎中通判杭州(《续会稽掇英集》卷三)。神宗元丰二年(一○七九),知吉州(清雍正《江西通志》卷四六)。四年卒,年六十三。事见《山谷集》卷二二《朝请大夫知吉州姚公墓志铭》。

姚舜元:平江府嘉定人。以武功为保义郎、平江府东南副将。守吴淞。恭帝德祐初,元师下平江,会大雾四塞,元兵猝至,与弟舜宾、侄应龙、次子兴龙俱死于难。

姚宽:姚宽,字令威,号西溪。会稽嵊县(今浙江省嵊县)人,宋宣和3年随父迁居诸暨,其子姚侃、姚仅为诸暨市浬浦镇陶姚村姚氏迁入祖。宋代杰出的史学家、科学家,著名词人。

姚系:唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

姚舜陟:姚舜陟,光宗绍熙元年(一一九○)为江阴军签判(清光绪《江阴县志》卷一一)。今录诗二首。

姚颖:(1150—1183)庆元府鄞县人,字洪卿。孝宗淳熙五年进士第一。以校书郎通判平江府,祷旱劳悴,感疾以卒。性冲淡谨重,力学勤苦,为文精俊。

姚西岩:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚向:姚向[唐]敬宗时人。工书,宝历二年(八二六)尝书郑权碑。笔力精劲,虽唐人工于书者多,而及此者亦少。《集古录》

姚宋佐:桂阳军平阳人,字辅之,号北湖。少嗜学,以词赋领乡魁。孝宗乾道八年进士。初调湟川户椽,再任八桂校官,任静江府教授,以诗名称于世。性廉介,虽两仕而家贫。有文集。

姚偓:同治《萍乡县志》卷六作姚渥。生平无考。《全唐诗》存《南源山》诗1首。

姚寅:姚寅,号雪坡,关西人,居湖州东林。戴溪为湖州教授时曾相结交。事见《梅涧诗话》卷下。今录诗二首。

姚望之:姚望之(?~一二三四),字肖吕,宁德(今属福建)人。理宗宝庆二年(一二二六)武举进士。端平元年(一二三四)赵葵恢复三京,辟为幕属,师败殁于军。事见《宋史》卷四一七《赵葵传》、明嘉靖《宁德县志》卷三。今录诗二首。

姚述尧2:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚自强:姚自强 男,1928年10月出生,湖南武冈市人。农艺师。1950年2月参加工作。毕业于安江高农,进修华中农业大学。

姚发:吴兴武康人。姚南仲父。能诗,曾从萧颖士游。玄宗天宝间应进士试,十上而不第。弃而入陇西节度使哥舒翰幕府,积功至右领军卫将军。

姚嵘: 姚嵘,生卒年不详,中晚唐间进士。曾作诗题大梁临汴驿。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

姚潼翔:姚潼翔,钓台(今浙江桐庐西)人。月泉吟社第二十一名,署名社翁。事见《月泉吟社诗》。

姚铉:(968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

姚愈:姚愈,字次韩,常熟(今属江苏)人(清康熙《常熟县志》卷一一)。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。光宗绍熙五年(一一九四)为司农寺丞(《止斋集》卷一八《诸王宫大小学教授姚愈除司农寺丞》)。宁宗庆元二年(一一九六)为殿中侍御史兼侍讲(《宋会要辑稿》职官六之七一)。三年,迁右谏议大夫(同上书职官七四之一)。官终御史中丞。事见《琴川志》卷八。今录诗二首。

姚燃:姚燃,字达泉,生平不详,有挽赵必?诗。今录诗二首。

姚彀:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚祜:姚祜,武进(今属江苏)人(清康熙《常州府志》卷一七)。神宗元丰八年(一○八五)进士(明成化《重修毗陵志》卷一三)。

姚孝宁:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚清叔:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚伦:姚伦历任扬州大都督府参、曹参军、剑南观察推官等职,是唐朝人。唐朝大中年间(847—860), 姚伦迁任太子詹事一职,直至去世。姚伦学识较丰,尤好诗文,高仲武曾评其诗曰:“姚子诗虽未弘深,去凡已远,属辞比事,不失文流。如‘乱声千叶下,寒影一巢孤’篇什之秀也。”

姚鍄:姚鍄为宋太宗时期人。有关姚鍄生平事迹不详。据传:宋太宗淳化年间,太宗于某个春日,在苑中钓鱼小宴,姚鍄作皇上侍从,太宗一时雅兴大起,命姚鍄吟诗作赋,有句等等。

姚所韶:姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

姚显:姚显,霅川(今浙江湖州南)人(《洞霄诗集》卷四)。

姚氏月华:《姚氏月华》是唐代的一首乐府诗。

姚岩杰:姚岩杰是大唐贤相梁国文贞公姚崇的裔孙。其生性豪爽风趣,喜饮酒畅游天下,一生多以吟诗饮酒放游江左,历遍名川大山。姚岩杰诗文不俗,着有《象豀子》二十卷,留诗仅一首。

姚正子:姚正子,字梦午,初名端礼,以字行,慈溪(今浙江慈溪东南)人。七岁学《小戴礼》,能言其要领。年四十六(《嘉靖府志》作三十六)始举于乡,卒年四十九。事见清光绪《慈溪县志》卷二五。

姚孝锡:徐州丰县人,字仲纯,号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门,州将议以城降,孝锡投床大鼾,略不为意。后脱身移居五台,不仕。善治生,积粟至数万石,遇岁饥,尽出以赈贫乏,多全活。中年后,以家事付诸子,日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。

姚镛:姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。

姚中一:(1216—1262)绍兴府新昌人,字述之,一字成一。理宗宝祐元年进士第一。初授平江节度判官,丁父忧服阕,除正字。时太学生有因论丁大全被逐者,勉上疏言之,语甚切直,遂归。及吴潜入相,召为校书郎。帝过东宫,勉讲否卦,因指斥权奸,忤贾似道,免归。有《雪坡文集》。

姚涣:字虚舟。普州(今四川省安岳)人。宋代官员,诗人。姚涣世家长安(今陕西省西安市)。隋代开皇年中,姚涣先祖姚景彻,以征讨平泸夷战争,立战功被任命为普州刺史。姚景彻去世后,其子孙后代定居普州。

姚彦游:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

姚述尧1:[约公元一一七三年前后在世]字道进,华亭人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。生平事迹不可考。工词,著有箫台公馀词一卷,《强村丛书》传于世。

姚秘:姚秘,宋初人。官右谏议大夫(《甘竹胡氏十修族谱》)。

姚月华:姚月华,唐朝时期的才女,生卒年不详。曾随父寓扬子江时,与邻舟一书生杨达诗词唱和。今所存诗六首,亦因此而作。相传她因梦月落妆台,觉而大悟,聪明过人,读书过目成诵,不久即能作文赋诗,是不可多得的才女。笔札之暇,时及丹青。花卉翎毛,世所鲜及。然聊复自娱,人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟,约略浓淡,生态逼真。按佩文斋书画谱列入宋,无声诗史列入明,历代画史汇传从之,今依玉台画史引文列入唐。事见《琅缳记》

姚燧:姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

姚广孝:(1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

姚旅: 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心著述,有《露书》刊行于世。

姚汝循:(1535—1597)应天府江宁人,字叙卿,号凤麓。嘉靖三十五年进士,官至大名知府,谪知嘉州。后罢官。历游燕赵楚蜀,晚年退居秦淮。有《屏居集》、《浪游集》、《耕馀集》。

姚咨:姚咨(1494~?)明藏书家。字顺咨,一字潜坤,号茶梦主人、茶梦散人,一号皇象山人、皇山樗老。无锡(今属江苏)人。喜藏书,家有书楼“茶梦斋”。遇有善本,不及购藏者,手自缮写,古雅可爱。嘉靖二十年(1541年)抄本有陆游《南唐书》18卷,内本纪3卷,人物列传14卷,浮屠、契丹、高丽列传总1卷,分述南唐佛教盛行始末以及南唐与契丹、高丽往来诸事。所抄图书用纸印蓝格,均印有:“茶梦斋抄”。所抄书有《贵耳集》、《漫堂随笔》、《春秋五论》、《锄经堂杂志》、《南唐书》等,因抄本错误极少,纸墨精良,字体皆工,被藏书家所重,世称“姚抄”。

姚纶:姚纶,字允言,本姓卞,浙江嘉善人。为诗清丽有思致,书法得晋人体,隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

姚绶:姚绶(1422—1495)明代官员、书画家。字公绶,号谷庵,又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史,汉族,浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士,官监察御史。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。

姚文奂:[元](约公元一三五o年前后在世)字子章,自号娄东生,昆山人。生卒年均不详,约元惠宗至正十年前后在世。聪明好学,过目成诵,博涉经史。家有野航亭,人称姚野航。辟浙东帅阃掾。文奂工诗,与顾瑛、郭翼等相唱和,著有野航亭稿《元诗选》传于世。

姚察:(533—606)隋吴兴武康人,字伯审。姚僧垣子。勤于学业,闻见渊博,为时人所推重。初仕南朝梁。陈宣帝太建初为通直散骑常侍。聘于北周,时沛国刘臻以《汉书》疑事十余条,往访求教。察皆引经据为之剖晰。刘臻以为名下定无虚士。使还,为陈宣帝、后主两朝所重,累迁吏部尚书。陈亡入隋,诏授秘书丞,袭父北绛郡公。诏撰梁、陈二代史。炀帝大业二年所撰史书未毕功,将卒,戒子思廉续成之。

姚佳:姚佳,男,1984年7月出生,中共党员,本科学历,毕业于湖北工业大学,现任温州市瑞安市湖岭镇卓庄村支部书记、瑞安市羽丰畜禽专业合作社负责人。 

姚振函:毕业于北京大学中文系语言专业。1967年参加工作。历任衡水市文联副主席,衡水地区文学工作者协会主席,衡水市作协主席。专业作家。1979年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。文学创作一级。著诗集《土地和阳光》、《我唱我的主题歌》、《迷恋》、《感觉的平原》、《时间擦痕》,诗歌《在平原,吆喝一声很幸福》(被翻译成英文和法文)等。诗歌《我和土地》、诗集《感觉的平原》、诗集《时间擦痕》分获河北省首届、第三、八届文艺振兴奖,散文集《自己的话》获河北省作协2004年优秀文学作品奖。

姚华:姚华(1876-1930),字一鄂,号重光,一号茫父,别号莲花庵主。贵州贵筑(今贵阳)人,姚华光绪二十三年(1897年)举人,三十年(1904年)进士,授工部虞衡司主事。戊戌变法时东渡日本,就读于法政大学。归国后改任邮传部船政司主事兼邮政司科长。入民国后,任贵州省参议院议员,后任北京女子师范大学校长。

姚鹓雏:姚鹓雏(1892-1954),原名锡钧,字雄伯,笔名龙公。松江县人,家住西门外祭江亭西。近代文学家。

姚述尧:[约公元一一七三年前后在世]字道进,华亭人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。生平事迹不可考。工词,著有箫台公馀词一卷,《强村丛书》传于世。

姚氏:姚姓与姬姓等古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会,至今近5000年,是中国历史最长的姓之一。

姚山:姚山,男,毕业于大连理工大学,博士,大连理工大学教授、博士生导师、硕士生导师。

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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