中国龙灯的文化体现 二月二龙抬头放龙灯是什么习俗怎么放
铜梁的龙舞体现了团结合理以及奋发向上的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力的社会功能。相信大家，对于龙灯文化都比较陌生。其实铜梁龙灯文化是重庆的一种民俗特色。那么，大家对于重庆铜梁龙舞文化了解有多少呢？
接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来学习了解一下吧！
铜梁龙舞的历史由来
铜梁舞龙的风俗由来已久。在唐宋时期就有龙舞活动了。即便按现公认的说法，铜梁龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。清光绪年间的《铜梁县志·风俗篇》记载了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至今。1984年和1999年，铜梁龙舞两度赴京参加建国35周年与50周年大庆，以气贯长虹之势翻腾起舞。
铜梁龙舞的表演特色
铜梁龙舞艺术在长时期的流传中，形成了龙灯舞和彩灯舞两大系列，有20多个品种。同时，铜梁龙舞既是舞，又是体操和杂技，非常精彩。铜梁龙舞具有与民俗活动紧密相联、套路丰富、动律谐趣、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、造型夸张、服饰俭朴大方以及参舞自由、退舞方便、群众参与性极强等特点。同时，铜梁龙舞又具有团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐等中华民族精神的文化内涵。
铜梁龙舞的发展与壮大
铜梁人民与龙和龙舞有着不解之缘，每年新春要耍龙灯拜年，端午节赛龙舟祭江，遇大旱玩黄荆龙求雨，年终舞大龙、火龙、稻草龙等庆丰年，祈求神龙保佑、人寿年丰。由笃信演化为娱乐，相沿成习，形成了铜梁民间传统的龙灯盛会，从而孕育、滋生了铜梁龙舞这一巴渝民间艺术之花。
新中国成立后，铜梁龙舞获得了一次很好的发展机会，乡乡扎，年年舞，非常兴盛。但好景不长，在“左”的思想影响下，自1958年“大跃进”后，民间纸扎业渐渐衰落，横扫“四旧”，铜梁龙舞几乎销声匿迹了。
十一届三中全会后，党中央非常重视丰富城乡人民的精神文化生活，号召广泛开展群众文化活动，振奋民族精神。铜梁龙舞再一次获得了新生。自1984年以后，铜梁龙舞两次进京参加国庆盛典，10余次在国际舞龙竞赛中独占鳌头，多次跨出国门为国争光，标志着铜梁龙舞艺术在当代已经誉满全球。
目前，铜梁舞龙在多年的发展中已逐步成为了重庆文化的典型代表和城市名片，且有着越来越广泛的群众基础。2006年5月20日，铜梁龙舞经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，重庆市非物质文化遗产保护中心铜梁龙舞表演队获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
二月二龙抬头放龙灯是什么习俗怎么放
二月二有什么含义
二月二龙抬头这个说法，汉族在中国民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地方；二月二在我国每个地方的风俗活动不同，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，所以被称为龙抬头日。
二月二龙抬头为什么放龙灯
黄河三角洲及部分沿河地方还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的一种愿望。
二月二龙抬头有什么风俗
二月二龙抬头吃春饼，这叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。农历二月二吃芥菜饭是温州在中国民间广为流传的习俗，并有"吃了芥菜饭不生疥疮"的说法。旧时，老百姓生活贫困，卫生意识淡薄，再加上缺医少药，皮肤病(如疥疮)患者多，且易传染。芥菜含有大量的叶绿素及维生素C，经常品尝富含叶绿素及维生素C的蔬菜，能提高自身免疫能力，增强抵抗力，对人的皮肤有好处。故有"吃了芥菜饭不生疥疮"的说法。
