充满淳朴的重庆 重庆的春节民俗的特色有哪些

　　梁山的灯戏大多采用了民众性的题材，梁山灯戏的表演者过去都是在种庄稼又演戏的农民，因为他们都善于表演自己熟悉的山乡风情，以及自己的一些故事。那么，大家对这种拥有自己特色的艺术是否了解呢？

　　接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！

　　灯戏不仅是重庆、四川极富地方特色的民间小戏，而且是川剧的重要声腔之一。梁山灯戏因梁平县史称梁山县而得名的地方戏剧剧种，多于春节、灯节、社火、庆坛等民俗活动期间在民众聚居区上演，特点是小、喜、闹，场面不大、情节简单、人物很少。2006年5月，梁山灯戏经批准列入中国国家级非物质文化遗产名录。

　　梁山灯戏的演变

　　在漫漫的历史长河中，梁山灯戏已逐步形成了比较完整的艺术体系。据资料介绍，梁山灯戏在发展的过程中，其主要声腔形成了一个自南岭到秦岭峨眉至武夷山纵横几十万平方公里，跨越影响四川、湖北、湖南、江西、闽西、陕南、豫西南、皖南、黔东、桂北、粤北等11个省区数百个县，渗透几十个戏曲剧种的“梁山调腔系”，这在地方戏曲声腔中是首屈一指的，也是全国稀有剧种中极为罕见的。

　　梁山灯戏的艺术特色

　　造型：梁平纷繁的民间艺术样式中，着名的有梁山蓝印花布，其图案清晰，结构严谨，农家常见的门帘、帐帘、围裙图样，如金鸡报晓、丹凤朝阳、喜鹊闹梅和松、竹、梅等，均具有民间独特的粗犷、朴实风格，给人以浓浓的地域风情。这种艺术样式，后来演变成梁山灯戏的舞美造型。

　　伴奏：梁山锣鼓是梁平民间的打击乐，它节奏明快，声韵变换奇特，颇有现代摇滚的气势。在旧时梁山，每年都要举行民间锣鼓大赛，而老百姓的红白喜事更要借喧阗的锣鼓张扬。梁山锣鼓最终演变成了梁山灯戏的闹台锣鼓。

　　唱词：梁山灯戏的唱词主要来源于梁山竹枝词（又名竹枝歌）。梁山竹枝词系唐代教坊曲名，具有语言通俗音调轻快的特点，内容上多咏当地风土人情和儿女柔情，为文人墨客所喜爱，竞相效仿，最后形成了梁山灯戏戏曲唱词的表现形式。

　　唱腔：唱腔来源于薅秧歌。梁山县盛产水稻，薅秧季节，薅秧锣鼓伴着薅秧歌声，响彻田野。农民在薅秧间隙，唱着薅秧歌扮演民间喜剧人物故事自娱自乐。而据专家考证，梁山灯戏胖筒筒腔之灯弦腔的原胚，正是秧歌戏的骨干腔调。还有部分唱腔来源于梁山调。梁山调就是梁山人在山坡、田野吼唱的劳动号子、山歌、薅秧歌腔调，被民间艺人采纳，伴随花灯表演，演唱故事情节。

　　台词：梁山灯戏因此被专家赞为戏曲百花园里的一枝奇葩和艺术珍品，原因在于梁山灯戏将本地民间文学、民间歌舞、民间音乐、民间美术、民间杂耍的精华溶为一体，形成了自己的风格和特色。

　　梁山灯戏尽管有着顽强的生命力，但由于长期营养不足，犹如困在梁山山林里未能丰满翅羽的山凤，故难登大雅之堂。现在的年轻人都受流行的重庆文化影响，对传统的、民间的东西接受起来比较困难。梁山灯戏面临失传的危机，以梁山调为声腔的梁山灯戏濒临灭绝！

重庆的春节民俗的特色有哪些

　　每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。七到十五天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水，选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干。

　　赏腊梅

　　重庆人喜欢春节在家里摆上淡黄色的腊梅花，其花瓣带有清香的味道。从腊月开始，不论你到花市还是在普通街道，到处都能看到来自近郊的农民身背背笼，里面装满含苞待放的腊梅花。

　　扫阳尘

　　在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新，而这个活动的起源也十分古老，来源悠久。

　　赶场

　　过年前，重庆人都会扎堆年货市场，买一大堆年货，准备过年亲戚朋友来自家拜年的时候，作为款待客人的东西。在市场上，乡亲们见了面都互相拜早年，相互送新年祝福。

　　贴春联和年夜饭、守岁

　　春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。年夜饭又称团圆饭，是年三十的一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。团团圆圆，共同迎接新年。