百家姓排名

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明朝 元朝 宋朝
北宋 38

起源

水姓主要源自:姒姓。

水姓起源一

源于姒姓,属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注:“水氏系出姒姓,明朝浙江省鄞县有水苏民,其先氏以禹王庶孙留居会稽,以水为氏,科第甚蕃。”

据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载,远古大禹治水时,他的氏族部落中有很多人当了水工(治水的工程人员)。大禹带领水工们到会稽山(今浙江绍兴)治水后,留下一个水工(禹的庶孙)居住在会稽,这位水工便以水为姓氏,其后裔子孙就世代相传姓水,称水氏,是一个非常古老的姓氏。

水姓起源二

源于远古,出自古人以五行之一的水为氏,属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成,天上有木星、火星、土星、金星、水星,这些就称之为五行。遂之,逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。

这五个氏族部落非同小可,他们均是强大、有影响的部落群体,各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其水氏部落族人即以水为姓氏,世代相传至今。

水姓起源三

源于共工氏,出自黄帝臣共工之后,属于以官名为氏。史籍《索引》认为,水氏的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物,自称水德,相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员亦称共工,据史籍《索引》郯子曰:“共工氏用水记事,所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,他们负责掌管湖泊、江河等。

在共工的后世子孙中,多有的以“水”为姓氏者,称水氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。

水姓起源四

出自上古时期傍水而居之先民,以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载,传说从上古到战国,曾先后有过大大小小许多诸侯,经过多次的战争和内乱,大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间,只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居,就以水为姓,称为水氏,其中尤以浙江省一带为多。

水姓起源五

源于改姓,属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载:张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。或水丘氏所改”。

其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,后代有的简化其复姓为单姓水氏。

水姓起源六

源于官位,出自西周时期官吏水正,属于以官职称谓为氏。水正,亦称水官、玄冥、冬官,是上古时期以五行所设之官职,西周时期周公旦设置水正,专职负责掌管治水,并负责征收与水相关之赋税,例如渔税、桥船税、储运税等等。水正所司称“冬官府司”,下设有上大夫、中大夫、下大夫、上士、中士、下士、史、胥、衙、役、徒等等诸多官吏,职权重大。

在水正、水官、玄冥、冬官等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称水正氏,后有省文简化为单姓水氏者,世代相传至今。

水姓起源七

源于官位,出自两周时期鲁国的官吏泽虞,属于以官职称谓为氏。泽虞,别称水虞、渔师,专职负责掌管川泽,也就是河流、湖泊,隶属于地官府司管辖。在典籍《国语·鲁语》中记载:“水虞,渔师也,掌川泽之禁令。”

在泽虞、水虞、渔师的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称水虞氏、泽虞氏、渔师氏,后有省文简化为单姓水氏者,世代相传至今。

水姓起源八

源于官位,出自先秦时期官吏水工,属于以官职称谓为氏。水工,原是先秦时期负责治水之工程技术官员的官称,到汉朝时期因袭之,并更加明确了责权范围,就如同今日的水利部部长。例如秦昭襄王赢稷执政时期(公元前306~前252年),著名的蜀郡太守李冰,就兼任秦国的水工之职,他所设计和督造的都江堰,使巴蜀之地成为“天府”,历经两千二百六十余年,至今仍在发挥着巨大作用。

在水工的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称水工氏,后有省文简化为单姓水氏、工氏者,世代相传至今。

水姓起源九

源于官位,出自汉朝时期官吏水衡都尉,属于以官职称谓为氏。水衡都尉,是西汉时期汉武帝刘彻在汉元鼎二年(公元前115年)设置的官位,专职负责掌管“上林苑”,即庞大广阔的皇家园林。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载:“古山林之官为衡,掌管池苑,称水衡。”水衡都尉兼有西周时期水虞、林衡、川衡三官之职,下属官员甚多,还负责掌管皇室的园圃、器物、铸钱、船只、马匹、仓库、税务等诸多事务,权利颇大。王莽篡汉时期,曾改水衡都尉为“予虞”,到了东汉时期,汉光武帝刘秀以勤治国,废黜了水衡都尉之职,不过,在秋季狩猎之时临时设置水衡都尉,过后即削裁。水衡都尉下属官吏中有一种十分有趣的官位叫水衡丞,专职负责掌管水硙磨麦,即以水力建造的磨坊将麦子、玉米磨成面粉,以供皇家尚食。

在水衡都尉、水衡丞、水衡大夫、水衡史、水衡中士、水衡胥等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称水衡氏,后有省文简化为单姓水氏、衡氏者,世代相传至今。

水姓起源十

源于官位,出自晋朝时期官吏水部郎,属于以官职称谓为氏。水部郎,是三国后期开始出现的官称,为魏晋时期的官吏。在曹魏政权中,中央政权的尚书十五曹中即设有水部曹,负责掌管航运、水利,其最高行政长官即称“水部郎”。该官职一直沿用至隋朝初期,在隋文帝改革官制,设置了公工部之后,水部曹的职能转属于工部,此官称被废止。

在水部郎的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称水氏,世代相传至今。

水姓起源十一

源于蒙古族,出自元、明时期蒙古贞部落(蒙郭勒津部),属于以部落名称汉化为氏。蒙古族乌苏宝立高氏,汉义“水泉”,源出古老的蒙古贞部落,是北方蒙古族中一个勤劳智慧的民族群体。

该氏族部落在明思宗朱由检崇祯十年(后金大汗爱新觉罗·皇太极天聪九年,公元1637年)脱离腐朽的明王朝,转而归附后金政权,迁驻扎守于今辽宁省的阜新地区,隶属于土默特左翼旗,在清朝中叶以后多冠汉姓为水氏。

水姓起源十二

源于回族,出自元、明时期回族,属于汉化改姓为氏。回族水氏,源出元朝政府设置的“回族水军万户府”,祖先原为西域撒尔塔人,属于以官职称谓汉化为氏,主要聚居于河南省的南阳地区。“撒尔塔”,是梵文Sart的音译,而梵文Sart是从古突厥语中直接引用的,意思是指流动的商人。

“撒尔塔”最早出现在公元十五世纪作家阿里·希尔·纳瓦伊(公元1441~1501年)的著作中。古代突厥族人最初使用“撒尔塔”来形容定居的农民和波斯商人,这在著名的俄罗斯东方学家威廉·巴托尔德巴托尔德(William.Barto1d,公元1869~1930年)所著的《中亚简史》中有记载。撒尔塔人是由突厥化的中亚土著粟特族人、古花剌来子模族人和其它土著居民,以及波斯族人、阿拉伯族人为主形成的。他们操突厥语,信奉伊斯兰教,经营农业、手工业和商业,在人种上属高加索族人种和蒙古族人种的混合体,定居在中亚地区,基本上突厥化,居住在绿洲的突厥族人就被称为“撒尔塔”,最后几乎中亚至西亚定居的人也被称为“撒尔塔”,例如花剌子模在当时就被称为“撒尔塔兀勒”。在宋、元时期,“撒尔塔”是指完全阿拉伯化或波斯化的突厥族人,以及突厥化的塔吉克族人。在中亚地区有一不成文的说法:“谁定居,谁就是撒尔塔”。如今,撒尔塔人和维吾尔族基本上差不多。在今南阳地区的回族水氏,原籍是陕西省渭南县良天坡,其高祖叫水好成,是时为著名的医生,他在元朝末期行医到南阳镇平一带定居,其后裔子孙世代在斯地生息繁衍,是非常有名望的中医世家,后来又有一支分迁到卧龙地区和今南阳市区。抗日战争时期的民国二十七年(公元1938年)秋,南阳回族抗日救国协会正式成立,由当地有名望的水子立(公元1885~1970年)出任会长。是年冬,在水子立的领导下,石桥地区组建了“石桥回教战地服务队”,当时拥有队员六十余人,枪五十支,中共党员沈荣田(公元1911~1945年)等都先后到石桥对队员们进行过军事训练。

民国三十年(公元1941年)农历1月8日下午,日寇两个联队大约六千余人由博望坡西渡白河进攻南阳石桥镇,石桥“回教战地服务队”在水子立的指挥下,配合国军阻击了日寇,战斗中队员胡振德、丁玉如等壮烈牺牲。1月9日,日寇又向镇平进军,水子立指挥队伍在镇平的杏花山下伏击了日寇,一举击毙日寇一百五十余人,还获得了许多战利品。当时的国军抗日名将孙连仲上将曾授予他们“共赴国难,为国争光”的锦旗。

水姓起源十三

源于满族,出自元、明时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族哈尔吉氏,满语为Hargi Hala,汉义“水流湍急之地”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为水氏、吉氏。

⑵.满族乌苏氏,亦称吴苏哈里氏,源于金国时期女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部),以部为氏,满语为Usun Hala,汉义“水”,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为水氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑶.满族锡墨埒氏,亦称席穆理氏、徐穆尔氏,源出金国女真斜卯部,满语为Simolie Hala,世居珲春(今吉林珲春)、库尔喀(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内)、三姓(今黑龙江依兰),是满族最古老的姓氏之一,清朝中叶以后多冠汉姓为徐氏。但其氏族早在金国时期就出了一位著名的韩国公斜卯·阿里,任金国唯一的水师大将军,在宋、金的系列战争中,他于南宋高宗赵构建炎二年(金太宗完颜·吴乞买天会六年,公元1128年)率部击败南宋海州兵八万人,逼使海州投降,之后竟然难以置信地“以马背之兵”击溃了南宋水师万余战船于梁山泊。在斜卯·阿里的后裔子孙中,有以先祖非常荣耀的官职称谓“水师老将”为姓氏者,称水氏,世代相传至今。

今浙江省的杭州市、宁波市鄞州区、兰溪县、余姚市,甘肃省的兰州市、漳县、安定区、榆中县、陇西县、广河县,陕西省的西安市、咸阳市旬邑县,河南省的郑州市、河南省的鹿邑县,洛阳市宜阳县、三门峡市、安阳市、沁阳市、漯河市,辽宁省的沈阳市,山东省的菏泽市巨野县柳林镇、诸城市、微山湖市,河北省的保定市,北京市,上海市,安徽省的合肥市、芜湖市、马鞍山市、临泉县,颍上,湖北省的随州市、枣阳市、洪湖市、大冶市金牛镇,江苏省的南京市、徐州市,山西省的临汾市,朔州市,江西省的南昌市,广东省的广州市、韶关市,台湾省,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,重庆市,新西兰、澳大利亚等地,均有水氏族人分布。

吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江省湖州市),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江省湖州市),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

临安府:亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处:①古县名,隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安,其时辖地在今浙江省杭州市一带地区,南宋朝建炎三年(己酉,公元1129年)升浙江杭州为临安府,成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路,改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名,管辖通海以南至边徼的大片政区,路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。

吴兴堂:以望立堂。

临安堂:以望立堂。

一、shuǐ

现行较常见姓氏。分布很广,今北京,天津之武清,河北之景县、黄骅,山东之平度,山西之太原,陕西之韩城,湖北之武昌、老河口,安徽之泾县,福建之清流等地均有。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引张澍之说云:“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞县多水姓;或水丘氏所改。”望出吴兴。明代有水甦民(按:或作“苏民”),洪武初邵武知县;又有水桓,景泰进士。

二、

水姓分布:浙江鄞县、台湾、江苏、北京、湖北、安徽等地均有此姓。

水姓起源:见《姓苑》。当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。

水姓名人:

水桓,明时浙江鄞县人,景泰甲戍科进士,官知县。

郡望:吴兴。

历史名人

水姓古代名人

水乡漠明朝,字禹陈。明朝浙江郭县人。万历进士,授宁国知县。后调丹阳当官,为政清廉,责任心强。当地多灾害,他为生产救灾,操劳成疾,吐血而死,人们十分痛惜。

水佳胤字启明,乡漠子,天启进士,任礼部郎。精通典故,熟谙兵法,升任建宁兵备参议。奉令平靖白莲教之乱,活捉了教主王森。又奉令平靖粤寇,以锐不可当之势,肃清了60余股贼寇。后以左迁归隐句章卒。后人为了纪念他的功德,在蓟州建造了水督庙。

水苏民明朝,明代知名清官,无锡人,曾任邵武知县,廉明清正,为政有方。

水卿谟明朝,字禹陈。明朝浙江郭县人。万历进士,授宁国知县。后调丹阳当官,为政清廉,责任心强。当地多灾害,他为生产救灾,操劳成疾,吐血而死,人们十分痛惜

郡望

吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江省湖州市),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江省湖州市),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

临安府:亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处:①古县名,隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安,其时辖地在今浙江省杭州市一带地区,南宋朝建炎三年(己酉,公元1129年)升浙江杭州为临安府,成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路,改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名,管辖通海以南至边徼的大片政区,路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。

吴兴堂:以望立堂。

临安堂:以望立堂。

一、shuǐ

现行较常见姓氏。分布很广,今北京,天津之武清,河北之景县、黄骅,山东之平度,山西之太原,陕西之韩城,湖北之武昌、老河口,安徽之泾县,福建之清流等地均有。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引张澍之说云:“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞县多水姓;或水丘氏所改。”望出吴兴。明代有水甦民(按:或作“苏民”),洪武初邵武知县;又有水桓,景泰进士。

二、

水姓分布:浙江鄞县、台湾、江苏、北京、湖北、安徽等地均有此姓。

水姓起源:见《姓苑》。当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。

水姓名人:

水桓,明时浙江鄞县人,景泰甲戍科进士,官知县。

郡望:吴兴。

姓氏源流

一、shuǐ

现行较常见姓氏。分布很广,今北京,天津之武清,河北之景县、黄骅,山东之平度,山西之太原,陕西之韩城,湖北之武昌、老河口,安徽之泾县,福建之清流等地均有。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引张澍之说云:“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞县多水姓;或水丘氏所改。”望出吴兴。明代有水甦民(按:或作“苏民”),洪武初邵武知县;又有水桓,景泰进士。

二、

水姓分布:浙江鄞县、台湾、江苏、北京、湖北、安徽等地均有此姓。

水姓起源:见《姓苑》。当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。

水姓名人:

水桓,明时浙江鄞县人,景泰甲戍科进士,官知县。

郡望:吴兴。

堂号

吴兴堂:以望立堂。

临安堂:以望立堂。

一、shuǐ

现行较常见姓氏。分布很广,今北京,天津之武清,河北之景县、黄骅,山东之平度,山西之太原,陕西之韩城,湖北之武昌、老河口,安徽之泾县,福建之清流等地均有。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引张澍之说云:“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞县多水姓;或水丘氏所改。”望出吴兴。明代有水甦民(按:或作“苏民”),洪武初邵武知县;又有水桓,景泰进士。

二、

水姓分布:浙江鄞县、台湾、江苏、北京、湖北、安徽等地均有此姓。

水姓起源:见《姓苑》。当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。

水姓名人:

水桓,明时浙江鄞县人,景泰甲戍科进士,官知县。

郡望:吴兴。

水姓男孩取名

水洪迅水关言水信墨水盛迅水伟恒水礼荣水杰凯水航泽水培踊水良颖水嘉锋水晓柱水远辉水富仁水博兴水振烨水震奎水俊凡水伊维水博瑞水巍程水奇梁水邦园水溪赫水东艺水乐明水弘庆水浙蓄

水杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

水瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

水家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

水品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

水培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

水姓女孩取名

水傲秋水艺梦水圣奇水芝文水茵琳水九奚水音苓水洁婉水如雨水慕蕊水雅茜水佳舜水佳梅水琬云水依奕水如玉水娅兰水欣歆水春惠水傲欣水雨芹水美荷水青书水艾茜水山晁水菲瑶水若枫水佩秀

水香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

水怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

水夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

水芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

水一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓水的诗人

水神:水神是古代中国神话传说中的司水之神。在中国神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。如水仙,晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。”又如水伯,《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。此外,还有水君,水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中,诸水神皆有名讳。

水心寺僧:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

水府君:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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