百家姓排名

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北宋 28

起源

华姓主要源自:子姓、姒姓、姬姓、嬴姓。

华(huà)姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.047%,华姓源自子姓、姒姓、姬姓。

华姓起源一

源自子姓,出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑,属于以封邑名为氏。源自子姓的一支华氏,有比较具体的资料可考,在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载:“宋戴公孙督,字华父,相宋公,因自立为华氏,华督、华元、华定、华亥,并为宋卿。”这支华氏是因字得姓,而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族,子孙历代都是宋国的公卿。宋国是由周武王封给商纣庶兄微子启以奉汤祀的。商汤是子姓,正考父和华督都是商朝的后代,华氏自然也就源于子姓了。当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片地方。因此,这支华氏族人的最早发源之处在宋国,后来才逐渐繁衍到其他的地方。在华督、华元、华定、华亥等的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称华氏,史称华氏正宗。

华姓起源二

源于姒姓,出自夏朝仲康封观于西岳华山,属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出一源,即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立,姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。所以华氏无论是姒姓的一支,还是子姓的一支,统统都是颛顼的后代,所谓两支,不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。

据考证,华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的,因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华氏,早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现,距今有四千一百多年。这在史籍中有记载:“夏仲康封观于西岳,曰华氏”。西岳,指的是陕西境内的华山,所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过,有学者明确持疑,因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定,所以,认为是华氏之得姓在前,华山之得名则在后。本书考证,直到战国中期,今华山之地仍称作“阴晋”,属于魏国之地,还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王三十七年(己丑,公元前332年),魏国以阴晋之地为交换条件,送给秦国以求和,秦惠文王改其名为“华阴”,其境内之山始称“华山”。因此,清朝陈廷炜在其所撰《姓氏考略》中的说法“夏仲康封观于西岳,曰华氏”,肯定是“为名以撰”,实不可取!不过,在夏桀执政时期,有四个贴身佞臣:“河济、泰华、伊阙、羊肠,修政不仁。”泰华是夏桀的宠臣之一,在其后裔子孙中,当有中国最早的华氏。

华姓起源三

源于姬姓,出自春秋时期郑国世子华,属于以先祖名字为氏。据史籍《春秋公羊传》中记载:“僖公七年夏,郑杀其大夫申侯。其称国以杀何?称孔子国以杀者,君杀大夫之辞也。秋七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华,盟于宁毋。”郑世子华,就是郑文公捷的二儿子太子华,在周惠王二十五年(公元前652年)农历1月,他代表郑国,同周王使者、齐桓公小白、宋桓公御、卫文公毁、许男爵、曹昭公班、陈世子款等诸侯国会盟于洮(今山东鄄城),这次会盟,确定了齐桓公的春秋霸主地位,是历史上一次重要的诸侯国会议。在郑世子华的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称华氏,是为新郑华氏。

华姓起源四

源于嬴姓,出自战国末期秦国公子华,属于以先祖名字为氏。公子华,即秦惠王的儿子之一,名华。公子华善武,为当时秦国大将。周显王四十一年(癸巳,公元前328年),诸侯国合纵对抗秦国。秦惠王对此感到十分头疼,客卿张仪立即建议攻打叫喊得最凶的魏国。很快,公子华和张仪二人便率领秦军围攻魏国之邑蒲阳(今陕西西安长安区),一举克之并占领。之后,公子华率秦军驻扎在蒲阳,而张仪却返回秦国。回来后,张仪向秦惠王说,“请大王将蒲阳还给魏国,并且派公子繇到魏国做人质。我能说服魏国脱离合纵之势。”秦惠王十分好奇,但还是同意了。之后,张仪跑到魏国对魏惠王说:“你看,秦国对你们魏国还是很厚道的。这不,秦王令我将蒲阳归还与您,还将他的儿子做人质。魏国可不能无礼于秦国啊。”魏惠王十分高兴,将上郡十五县都交给张仪带去给秦国,以表达谢意。如此一来,“五国合纵抗秦”被分化瓦解,张仪回到秦国,立即被秦惠王拜为相邦(丞相)。在秦公子华的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称华氏,称咸阳华氏。

华姓起源五

出自蒙古族

源于蒙古族,出自元、明、清时期蒙古诸部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:⑴.蒙古族谟锡哷氏,亦称木华犁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者,满语为Mosire Hala。蒙古族、满族谟锡哷氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等。⑵.蒙古族扎拉尔氏,亦称扎喇亦尔氏,源出元朝时期蒙古扎剌赤儿部,是元朝著名太师木华黎之后裔,以部为氏,世居乌鲁特(今内蒙古兴安盟)、察哈尔(今黑龙江、俄罗斯勃力)。后有达斡尔族、满族引为姓氏者,满语为Jalar Hala,为达斡尔族著姓之一。所冠汉姓为赵氏、严氏、季氏等。⑶.蒙古族华努特,在清朝末期至民国初期,多冠汉姓为华氏。

出自回族

源于回族,出自明朝时期西域阿拉伯民族,属于以先祖名字汉化为氏。⑴据文献《元代泰不华族源初探》、《镇江回回》等记载:回族华氏,其一源出西域回回泰不华(达不华)。蒙古汗国初期,在成吉思汗西征时,波斯人穆巴拉沙随父塔不台入华,定居于台州(今浙江临海_,后拜南宋遗民周仁荣为师,刻苦攻读汉语,于宋延佑七年(公元1320年),在乡试中考取榜首。次年,在南宋朝廷廷试中赐进士及第,授集贤院修撰,拜江南行台监察御史。后在元文宗时期建奎章阁,擢为典签,拜中台监察御史,“帝赐蒙古姓名泰不华(达不华)”。在其后裔子孙中,有汉化为达氏、华氏、泰氏者。今江苏六合、镇江等地的回族达氏、华氏、泰氏,皆为其后代。⑵另据史籍《云南左卫选薄》记载:明朝初期,有西域回回亦速,他于明洪武二十三年(公元1390年)归附明太祖朱元璋,被授为云南左卫副千户。亦速之子还叫亦速,到其孙速来蛮时,以汉字速为姓氏,称速氏。之后从二世速俊、三世孙速晟、四世孙速霖、五世孙速泰到第六世孙速华时,其嫡系族人八代一直为官。在速华的后裔子孙中,有以其名字为姓氏者,称华氏。

出自满族

源于满族,出自明、清时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:⑴.满族阿赉氏:AlaiHala,满族姓氏,满语的意思“桦皮”,世居翁郭罗城(今黑龙江阿城金国上京故城),后多冠汉姓为华氏、阿氏等。⑵.满族瑚锡哈哩氏,Husihari Hala,亦称祜什哈礼、瑚克沙哈里,以地为氏,世居瑚锡哈理(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、依兰(今黑龙江依兰)、费尔塔哈(今吉林西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。满族、赫哲族、锡伯族瑚锡哈哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏、严氏、关氏、胡氏、扈氏等。

出自锡伯族

源于锡伯族,出自清朝时期锡伯族华西哈里部,属于以部落名称汉化为氏。据文献《双城市满族锡伯族志》中记载,锡伯族华西哈里氏,亦称瑚锡哈里氏,后有黑龙江女真引为姓氏者,满语为Huasihari Hala,世居瑚克沙哈里(今黑龙江宁安)。锡伯族、满族华西哈里氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏。

古宋国之国都在今河南商丘,所以讲华姓源起于此应无疑义。自华督得姓而起,华姓在宋国便世代显贵,名震天下。

春秋时期见诸史册之华姓近二十人,《左传·正义》曰:“世本云,督生世子家,家生季老,老生司徒郑,郑生司徒喜”。这一支乃华督之嫡出,另外名将华元乃华督之曾孙,华元父华御事曾任宋之司寇,从众多华姓来分析,可以说此际乃华姓发展之高峰期。

前五二二年,华姓家族由于当朝君主之处置失当而产生内讧,华姓家族由此而由盛而衰,叛臣华亥失败后逃亡楚国,华费遂子华登因与华亥有勾连,而亡命吴国。另外,此际齐有华周,卫有大夫华仲,这些史实表明,春秋时华姓已播迁于楚(都今湖北江陵)、吴(都今江苏苏州)、卫(都今河南淇县)、齐(都今山东淄博)等国。

前二八六年,宋被齐、楚、魏三国瓜分,华姓渐有北徙山东,南迁安徽、江苏者。汉初,华寄、华毋害追随刘邦征战有功,封为列侯,子孙袭爵,为沉寂近一个世纪的华姓重新增光添彩。两汉时,华姓可以说遍布山东大地,并在山东平原一带形成望族,另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华姓大族。新莽之乱时,有北方华姓避居今湖南溆浦一带,与祖居此地之华姓相融合,后来昌盛为华姓武陵郡望。

三国两晋时期,华姓发展达到高峰,其中以平原郡的华歆家族为杰出代表,其人丁兴旺,世代名家辈出,可谓光照史册。永嘉之乱中,华姓避乱南迁于今江苏、浙江、湖北、安徽等省。历南北朝至隋唐,华姓在今江苏、上海等地繁衍昌盛,并有一支华姓入迁福建。

宋元两代,华姓遍及黄河、长江、珠江中下游。

明初,山西华姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、陕西、江苏、安徽等地。历明清两代,华姓广布于台湾以及西南、西北、东北各地。如今,华姓在全国分布较广,尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,上述四地之华姓约占全国汉族华姓人口的百分之六十二。

华姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:

1、平原郡,汉代设置,治所在平原(故城在今山东平原县西南);

2、武陵郡,汉代设置,治所在义陵(故城在今湖南溆浦南);

3、沛国,西汉为沛郡,东汉为沛国,治所在相县(故城在今安徽濉溪县西北)。堂号:“武陵”、“华岳”、“平原”、“敦厚”等。

“本仁堂”:据《萧山渔临华氏宗谱·序》载:华氏“原姓宋,实微子(商·纣王同父异母兄长)之裔,食采于华(今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区),西周时,宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓,万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。此外,华姓的主要堂号还有:“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”“青紫堂”等。

一、(華)huà

现行较常见姓氏。今北京,河北之尚义,山东之平邑、龙口,内蒙古之乌海,山西之文水,江西之金溪、峡江,云南之陇川、泸水等地均有分布。汉、回、蒙、壮、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“夏仲康封观於西嶽,曰华氏。”仲康,夏第四代君主,夏启之孙;观,或云夏同姓之国,当系出姒姓。

2、郑樵注云:“子姓。宋戴公子考父,食采於华,因氏焉。”此则以邑为氏,系出子姓。考父,或称正考父,春秋时宋国上卿;宋之华邑故城在今山东费县东北六十里。

3、或以字为氏,亦源于子姓。《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云:“出自子姓,宋戴公孙督字华父。为宋宰,弑其君殇公及其大夫孔父。厚赂齐、秦、鲁、郑四国。不能讨,使相宋公,因自立为华氏。”

4、满族爱新觉罗氏或改为单姓“华”。

二、(華)huā

现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,山东之东平,甘肃之酒泉,湖南之芷江,广东之吴川,云南之泸水、陇川、邱北,四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。“花”本作“華”,后分族,一作“花”。故花、華(huā)当同源异流。

三、(華)huá

现行较罕见姓氏。今黑龙江省及云南省之泸水有分布。锡伯族、傈僳族有此姓。傈僳族之华(huá)姓。锡伯族之华(huá)姓,则由华西哈尔氏所改,取其首音谐“华”而为单姓。

四、(華)

华姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.047%。尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,四省市华姓约占全国汉族华姓人口62%。

华姓起源:

1、夏仲康封观于西岳,曰华氏。

2、系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南新郑北),其后以邑为氏。一说,宋戴公之孙督,字华父,为宋太宰,杀其君殇公及其大夫孔公,厚赂齐、秦、鲁、郑四国,不能讨,使相宋公,因自立为华氏。古未有生而赐族者,唯督以一时之妄,自立姓氏,后世因之。

3、清满洲八旗姓爱新觉罗之后有改姓华者。满族姓。

4、清岭夷12地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流更姓住牧,芭蕉沟夷人为华姓。

5、锡伯族华西哈尔氏,汉姓为华。

6、回、蒙古等民族均有此姓。

华姓名人:

华耦,春秋时宋大夫。

郡望:武陵、平原、沛国。

五、(華)

综合:音话,见《续文献通考》。

历史名人

华姓古代名人

华元春秋,华督曾孙宋国大夫。历事昭公、文公、共公、平公四君,执政四十年。虽曾战败遭讽,但致力弥兵,志意可嘉,也不失为一份创造。,华毋害:西汉将领。以越将从高祖起于留,定三秦,击臧荼,有功,封为终陵侯,谥齐。

华佗东汉末,沛国谯人,医学家。精内、妇、儿、针灸各科,曾用麻沸散使病人麻醉,为世界医学史上最早之全身麻醉,又首创五禽戏,后为曹操所杀。

华歆三国,平原高唐人,魏国大臣。曾依孙策,后附曹操为尚书令。曹操征讨孙权时为军师,转御史大夫。文帝即位,拜相国,封安乐乡侯,为司徒。明帝时,任太尉,进封博平侯。

华峤西晋,华歆孙,华表子,史学家。官至侍中。因不满《东观汉记》,乃撰《后汉书》九十七卷,记东汉一代史事,文质事核,有司马迁、班固之风,如今已散佚。

华恒东晋,华表孙,大臣。娶晋武帝女,拜附马都尉,后任尚书、颍川令。西晋亡,南渡。领国子祭酒,封苑陵县侯,官至左光禄大夫、开府,身后无余财。

华温琪五代,宋州下邑人梁唐间将领。少从黄巢起义,巢败后,仕后梁,官至齐、晋二州节度使。入后唐后,官至镇国军节度使,后以太子太保致仕,以固守称胜。

华镇北宋,会稽人,官吏。神宗进士,官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》等。

华云龙明初,安徽定远人,将领。从朱元璋起兵,南征北战,立功无数。洪武三年,论功封淮安侯。

华蘅芳清末,江苏无锡人,数学家。致力于翻译工作,译出算学、地质学等书十七种,包括《代数术》、《三角数理》、《微积溯源》等,己著有《行素轩算稿》。

华喦清朝,福建上杭人,清代画家。擅画人物、山水、花鸟草虫,为扬州画派代表之一。诗亦古质、兼工书,时称三绝。有《离垢集》、《解弢馆诗集》。

华毋害西汉,将领。以越将从高祖起于留,定三秦,击臧荼,有功,封为终陵侯,谥齐

华雄三国,在三国演义中,虎牢关之战,败亡於关羽刀下

华表(204-275),

华察(1497-1574),

华秋苹(1785-1858),

华姓近代名人

华罗庚著名数学家。

郡望

华姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:

1、平原郡,汉代设置,治所在平原(故城在今山东平原县西南);

2、武陵郡,汉代设置,治所在义陵(故城在今湖南溆浦南);

3、沛国,西汉为沛郡,东汉为沛国,治所在相县(故城在今安徽濉溪县西北)。堂号:“武陵”、“华岳”、“平原”、“敦厚”等。

“本仁堂”:据《萧山渔临华氏宗谱·序》载:华氏“原姓宋,实微子(商·纣王同父异母兄长)之裔,食采于华(今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区),西周时,宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓,万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。此外,华姓的主要堂号还有:“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”“青紫堂”等。

一、(華)huà

现行较常见姓氏。今北京,河北之尚义,山东之平邑、龙口,内蒙古之乌海,山西之文水,江西之金溪、峡江,云南之陇川、泸水等地均有分布。汉、回、蒙、壮、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“夏仲康封观於西嶽,曰华氏。”仲康,夏第四代君主,夏启之孙;观,或云夏同姓之国,当系出姒姓。

2、郑樵注云:“子姓。宋戴公子考父,食采於华,因氏焉。”此则以邑为氏,系出子姓。考父,或称正考父,春秋时宋国上卿;宋之华邑故城在今山东费县东北六十里。

3、或以字为氏,亦源于子姓。《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云:“出自子姓,宋戴公孙督字华父。为宋宰,弑其君殇公及其大夫孔父。厚赂齐、秦、鲁、郑四国。不能讨,使相宋公,因自立为华氏。”

4、满族爱新觉罗氏或改为单姓“华”。

二、(華)huā

现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,山东之东平,甘肃之酒泉,湖南之芷江,广东之吴川,云南之泸水、陇川、邱北,四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。“花”本作“華”,后分族,一作“花”。故花、華(huā)当同源异流。

三、(華)huá

现行较罕见姓氏。今黑龙江省及云南省之泸水有分布。锡伯族、傈僳族有此姓。傈僳族之华(huá)姓。锡伯族之华(huá)姓,则由华西哈尔氏所改,取其首音谐“华”而为单姓。

四、(華)

华姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.047%。尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,四省市华姓约占全国汉族华姓人口62%。

华姓起源:

1、夏仲康封观于西岳,曰华氏。

2、系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南新郑北),其后以邑为氏。一说,宋戴公之孙督,字华父,为宋太宰,杀其君殇公及其大夫孔公,厚赂齐、秦、鲁、郑四国,不能讨,使相宋公,因自立为华氏。古未有生而赐族者,唯督以一时之妄,自立姓氏,后世因之。

3、清满洲八旗姓爱新觉罗之后有改姓华者。满族姓。

4、清岭夷12地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流更姓住牧,芭蕉沟夷人为华姓。

5、锡伯族华西哈尔氏,汉姓为华。

6、回、蒙古等民族均有此姓。

华姓名人:

华耦,春秋时宋大夫。

郡望:武陵、平原、沛国。

五、(華)

综合:音话,见《续文献通考》。

姓氏源流

一、(華)huà

现行较常见姓氏。今北京,河北之尚义,山东之平邑、龙口,内蒙古之乌海,山西之文水,江西之金溪、峡江,云南之陇川、泸水等地均有分布。汉、回、蒙、壮、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“夏仲康封观於西嶽,曰华氏。”仲康,夏第四代君主,夏启之孙;观,或云夏同姓之国,当系出姒姓。

2、郑樵注云:“子姓。宋戴公子考父,食采於华,因氏焉。”此则以邑为氏,系出子姓。考父,或称正考父,春秋时宋国上卿;宋之华邑故城在今山东费县东北六十里。

3、或以字为氏,亦源于子姓。《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云:“出自子姓,宋戴公孙督字华父。为宋宰,弑其君殇公及其大夫孔父。厚赂齐、秦、鲁、郑四国。不能讨,使相宋公,因自立为华氏。”

4、满族爱新觉罗氏或改为单姓“华”。

二、(華)huā

现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,山东之东平,甘肃之酒泉,湖南之芷江,广东之吴川,云南之泸水、陇川、邱北,四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。“花”本作“華”,后分族,一作“花”。故花、華(huā)当同源异流。

三、(華)huá

现行较罕见姓氏。今黑龙江省及云南省之泸水有分布。锡伯族、傈僳族有此姓。傈僳族之华(huá)姓。锡伯族之华(huá)姓,则由华西哈尔氏所改,取其首音谐“华”而为单姓。

四、(華)

华姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.047%。尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,四省市华姓约占全国汉族华姓人口62%。

华姓起源:

1、夏仲康封观于西岳,曰华氏。

2、系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南新郑北),其后以邑为氏。一说,宋戴公之孙督,字华父,为宋太宰,杀其君殇公及其大夫孔公,厚赂齐、秦、鲁、郑四国,不能讨,使相宋公,因自立为华氏。古未有生而赐族者,唯督以一时之妄,自立姓氏,后世因之。

3、清满洲八旗姓爱新觉罗之后有改姓华者。满族姓。

4、清岭夷12地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流更姓住牧,芭蕉沟夷人为华姓。

5、锡伯族华西哈尔氏,汉姓为华。

6、回、蒙古等民族均有此姓。

华姓名人:

华耦,春秋时宋大夫。

郡望:武陵、平原、沛国。

五、(華)

综合:音话,见《续文献通考》。

堂号

“本仁堂”:据《萧山渔临华氏宗谱·序》载:华氏“原姓宋,实微子(商·纣王同父异母兄长)之裔,食采于华(今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区),西周时,宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓,万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。此外,华姓的主要堂号还有:“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”“青紫堂”等。

一、(華)huà

现行较常见姓氏。今北京,河北之尚义,山东之平邑、龙口,内蒙古之乌海,山西之文水,江西之金溪、峡江,云南之陇川、泸水等地均有分布。汉、回、蒙、壮、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“夏仲康封观於西嶽,曰华氏。”仲康,夏第四代君主,夏启之孙;观,或云夏同姓之国,当系出姒姓。

2、郑樵注云:“子姓。宋戴公子考父,食采於华,因氏焉。”此则以邑为氏,系出子姓。考父,或称正考父,春秋时宋国上卿;宋之华邑故城在今山东费县东北六十里。

3、或以字为氏,亦源于子姓。《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云:“出自子姓,宋戴公孙督字华父。为宋宰,弑其君殇公及其大夫孔父。厚赂齐、秦、鲁、郑四国。不能讨,使相宋公,因自立为华氏。”

4、满族爱新觉罗氏或改为单姓“华”。

二、(華)huā

现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,山东之东平,甘肃之酒泉,湖南之芷江,广东之吴川,云南之泸水、陇川、邱北,四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。“花”本作“華”,后分族,一作“花”。故花、華(huā)当同源异流。

三、(華)huá

现行较罕见姓氏。今黑龙江省及云南省之泸水有分布。锡伯族、傈僳族有此姓。傈僳族之华(huá)姓。锡伯族之华(huá)姓,则由华西哈尔氏所改,取其首音谐“华”而为单姓。

四、(華)

华姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.047%。尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,四省市华姓约占全国汉族华姓人口62%。

华姓起源:

1、夏仲康封观于西岳,曰华氏。

2、系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南新郑北),其后以邑为氏。一说,宋戴公之孙督,字华父,为宋太宰,杀其君殇公及其大夫孔公,厚赂齐、秦、鲁、郑四国,不能讨,使相宋公,因自立为华氏。古未有生而赐族者,唯督以一时之妄,自立姓氏,后世因之。

3、清满洲八旗姓爱新觉罗之后有改姓华者。满族姓。

4、清岭夷12地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流更姓住牧,芭蕉沟夷人为华姓。

5、锡伯族华西哈尔氏,汉姓为华。

6、回、蒙古等民族均有此姓。

华姓名人:

华耦,春秋时宋大夫。

郡望:武陵、平原、沛国。

五、(華)

综合:音话,见《续文献通考》。

华姓男孩取名

华洪迅华关言华信墨华盛迅华伟恒华礼荣华杰凯华航泽华培踊华良颖华嘉锋华晓柱华远辉华富仁华博兴华振烨华震奎华俊凡华伊维华博瑞华巍程华奇梁华邦园华溪赫华东艺华乐明华弘庆华浙蓄

华杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

华瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

华家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

华品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

华培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

华姓女孩取名

华傲秋华艺梦华圣奇华芝文华茵琳华九奚华音苓华洁婉华如雨华慕蕊华雅茜华佳舜华佳梅华琬云华依奕华如玉华娅兰华欣歆华春惠华傲欣华雨芹华美荷华青书华艾茜华山晁华菲瑶华若枫华佩秀

华香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

华怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

华夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

华芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

华一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓华的诗人

华安仁:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

华镇:宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

华岳:华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

华幼武:(1307—1375)元明间无锡人,字彦清,号栖碧,以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

华春娘:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

华山老人: 明末清初江南华亭人,字六益,别号华蘋山人,晚号独树老夫。布衣。早年与陈子龙、李雯等交游。诗宗汉、魏、盛唐。有《苧庵集》。

华清淑:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

华察:(1497—1574)明常州府无锡人,字子潜,号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士,掌南京翰林院。工诗,有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。

华严:华严,即华严宗,是中国佛教宗派之一。发源地在陕西西安长安区的华严寺和陕西户县的草堂寺。

华兹华斯:华兹华斯(William Wordsworth,1770-1850年),英国浪漫主义诗人,曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治,有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一  ,其诗句“朴素生活,高尚思考(plain living and high thinking)”被作为牛津大学基布尔学院的格言  。

华长卿:(1805—1881)清直隶天津人,原名长懋,字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导,在任二十六年,以病归。工诗,与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学,有《正字原》、《说雅》,又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。

华胥:清江苏无锡人,字羲逸。画人物仕女,密致而不流于刻划,与恽寿平花卉、王翚山水并称。兼工水墨山水。

华沅:华沅(1322-1386),字文楚,元无锡人。生平长于诗,优于礼。

华蘅芳:(1833—1902)清江苏金匮人,字若汀。精研数学,深明格致。同治初,上海创立江南机器制造局,多所赞划。在翻译馆译算学、地质等书籍凡十二种。先后主讲上海格致书院、湖北自强学堂、两湖书院及无锡俟实学堂,造就数学人才甚众。又与徐寿制造黄鹄号轮船,为中国自造轮船之始。有《行素轩算学》、《行素轩文存、诗存》。译有《代数术》、《微积溯源》、《三角数理》、《合数术》、《决疑数学》等。

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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