百家姓排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 122 | 2018年 | 无 | 2014年 | 102 |
| 2013年 | 107 | 2007年 | 无 | 2006年 | 109 |
| 1995年 | 117 | 1987年 | 100 | 1982年 | 131 |
| 明朝 | 100 | 元朝 | 55 | 宋朝 | 79 |
| 北宋 | 355 |
起源
文姓主要源自：姬姓、姚姓、敬姓、姜姓、妫姓。
文姓起源
文姓起源一
出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。西伯归周后，以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓，这便是文姓的得姓始祖。
文姓起源二
出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌，又迁都于楚丘，后又迁都帝丘濮阳>，前209年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏。
文姓起源三
出自姚姓和妫姓。为舜帝后裔妫满之裔孙。南宋《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”因而史称妫、陈、田、姚、胡为“妫汭五姓”。“妫汭”，古水名，又作“沩汭”，在今山西永济南，源出历山，西流入黄河。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓，姚姓：《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《新唐书·宰相世系》言，舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改回姚氏。舜帝一系主支，历经姚——妫——陈——田——陈，多次变迁，并分脉出许多支姓。《汉书·王莽传》载王莽在论及自己的族系时说：“虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。”简要概述了舜帝一族姓氏变迁的历程。据《左传》记载，舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因以为氏姓，姓妫氏。舜崩，传禹天下，舜子均商为封国。周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈国，以奉帝舜祀。春秋时期，陈国有一公子名妫完，乃妫满第十代孙，因宫廷之变后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齐国。公子完感谢齐桓公姜小白赐田地邑城之德，遂指田改姓为田氏。此后公子完第十代孙田和“田代齐姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室册命为齐侯。公子完逝世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完。《通志?氏族略》：田氏既陈氏。陈厉公子完，字敬仲，陈宣公杀其太子寇，敬仲惧祸奔齐，遂匿其氏为田。陈田声近陈故也，又齐襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齐襄王法章之后，本田姓，齐灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。敬，姓也.公子完子孙有姓：陈﹑田﹑法﹑敬等四种。
①是以谥号命名的姓氏。战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的。
②出自敬姓避讳改姓。《史宋?文彦博传》指出，“文彦博字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏……”.五代后晋时，文彦博的曾祖父敬时为避晋高祖石敬瑭之名讳，将敬字拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟.约在公元947年后晋为后汉所灭，敬氏不存在避讳之嫌了，苟氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏，有些则没有复回原姓。公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋王朝，赵匡胤成为宋太祖。由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”，如此一来敬氏又犯了帝讳，文彦博祖父文铳(号挺之）只好再次改为文氏或苟氏。
文姓起源四
出自姜姓。为炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前576年迁叶（今河南叶县西南），前553年迁城父（今安徽亳州东南），前529年复迁叶，前524年迁白羽（今河南西峡），前506年迁至容城（今河南鲁山县东南），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓.
文姓起源五
改姓或小数民族文姓。①蒙古族文氏，源于蒙古族乞颜部分支鄂依罗特氏部落，元朝时期随军驻扎于云南、广西地区。
至元末明初，明军沐国公沐英、黔国公沐晟攻克云贵高原，沐英领兵镇守云南，沐晟镇守贵州，该家族分别改汉字姓为文氏、印氏、余氏、铁氏、金氏等，慌伪称汉族以避灾祸，后划入沐晟镇下，分迁至贵州长顺一带，世代称文氏至今。锡伯族温都尔氏改姓文。
②土家、黎、壮、布依、回等民族均有文姓。
文姓起源六
源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿范武子之子范燮，属于以先祖名字为氏。范燮，著名春秋时期晋国上卿范武子(士会)之子，又名士燮，字子文，史称其为“范文子”，简称“文子”、“范叔”，是晋国范氏家族首领的继承人。
这在史籍《晋语》中韦昭注：“文子，武子之子燮也。”
文姓起源七
同前三，源于姚姓和妫姓，具体出自战国时期齐威王田因齐之孙田文，属于以先祖谥号为氏。战国时期，田氏齐国有个贵族叫田文，就是那位“一鸣惊人”的齐威王田因齐的孙子，封号为孟尝君，食邑在薛(今山东滕州东南部)。
文姓起源八
同前三，源于姚姓和妫姓，具体出自春秋时期陈厉公妫佗之后裔，属于避讳改姓为氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”
源流九：源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。
据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏、喜塔拉氏，满语拼音为Sitara Hala，汉字义“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为，该姓氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。另外，在朝鲜史籍《龙飞御天歌》中记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明朝时期的女真望族，曾一度改汉字姓为刘氏，因此有学者认为喜塔喇氏即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山周围地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，清朝中叶以后多改汉字姓为文氏、管氏、赵氏、图氏、祝氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。
⑵满族文都氏，亦称温都氏，源出金国时期女真温都部，以部为氏，满语拼音为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、瓦尔喀一带，今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至外兴安岭东段、黑龙江下游 、海参崴周围、乌苏里江流域等地，是满族最古老的姓氏之一，后多改汉字汉姓为孔氏、温氏、都氏、文氏、闻氏。
⑶满族文车亨氏，亦称温彻亨氏、稳赤亨氏，满语拼音为Wenceheng Hala，汉字义“神鼓”。世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多改汉字姓为温氏、文氏。
⑷满族文达氏，满语拼音为Wenda Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多改汉字为文氏、达等。
⑸满族文德氏，满语拼音为Wende Hala，汉字义“尚未”，世居塔克什(今黑龙江口南岸原塔克题音屯)，后多改汉字姓为文氏。
⑹满族文札氏，满语拼音为Wenja Hala，世居长白山地区，后多改汉字为文氏。
⑺满族宁古塔氏，源出清六祖世居地，以地为氏，满语拼音为Ningguta Hala，汉字义“六”，所冠汉姓为宁氏、刘氏、艾氏、文氏等，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥芬河流域)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地。该支文氏始祖为宁古塔·文泰，满洲镶红旗人，世居讷殷，从征噶尔丹时阵亡，追赠世袭云骑尉，其后裔子孙中有以先祖名字首音汉语之谐音汉字为姓氏，世代称文氏至今。
文姓起源十
源于锡伯族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
锡伯族温都尔氏，世居绥芬河上游)、瓦尔喀一带，今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至外兴安岭东段、黑龙江下游 、海参崴周围、乌苏里江等地，后有改汉字单姓为文氏。
文姓起源十一
源于官位，出自汉朝时期官吏文学掾，属于以官职称谓为氏。文学掾，亦称文学史，是汉高祖刘邦设置的一种官位。
文姓起源十二
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、黎族、壮族、布依族、回族、朝鲜族等少数民族中，均有文氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉字姓文氏，世代相传至今。
文姓部分始祖
周文王、孙文子(孙林父)、许文叔(姜经初、甫父乙、许信公)、范文子(范燮、士燮、范叔)、田文子(田文、孟尝君)。。文--西伯追谥周文王，庶孙以号文氏昌。
《史记》上有个“桐叶封弟”的故事：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞曰：‘以此封若’，于是遂封叔虞于唐。”唐后更名晋。成王与叔虞同为姬昌(周文王)孙，姬发子。姬昌崩，姬发兴国，谥父曰“文”。叔虞六代孙、即姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。为雁门文之发祥。时在西周，距今三千年。
《文族宗谱》中记载：河南南阳的唐河县、社旗县文姓是在明朝初期由山西洪桐县迁居到河南唐河县。
当代文姓的人口已达170万，大约占全国人口的0.14%，排在全国第一百零九位。从明朝至今600年中文姓人口由16万激增到170万，增长了10倍，文姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。如今在全国的分布主要集中于湖南、广西、四川、广东四省区，大约占文姓总人口的51%，其次分布于湖北、江西、重庆、海南，四省市又占了25%。湖南为当代文姓第一文大省，居住了文姓总人口的14%。全国形成了湘桂粤、川鄂两块文姓聚集区。在600年间，文姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，向南和向西是流动的主流。文姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂琼、湘渝、贵州大部、福建西端，文姓占当地人口的比例一般在0.3%以上，有的达到2．4%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的14.6%，该地区居住了大约69%的文姓人群。在福建中部、江西东部、湖北西北、安徽西南、河南南部、山西西南、陕宁大部、甘肃东南、云川大部、贵州西端、黑吉东部交界处、新疆西北，文姓占当地人口的比例一般在0.15%--0.3%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的19.3%。该地区居住了大约15%的文姓人群。
今日文氏族人以广东、江西、广西、湖南和四川为多，这五省文氏约占全国文氏人口的75%以上，其中湖南、广东两省就占全国文氏人口的38%左右。
燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。
文姓家谱
1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。
文天祥所撰 永和文氏宗谱：序：以一家视一族，则一家亲；以一族视四海。则一族亲；溥而视之四海，皆同胞之亲也。所以涣涣华夏巍巍文姓，高山流水天下一家是也.
文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.
六义堂
六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之；吾爱张子厚，西铭识性情。四海皆兄弟，矧我有同姓。吾宗蓬山翁，屏居乐闲静。三峰笔格横，一水冰壶莹。才华众所推，声名日以盛。六子俱名经，择师必端正。岿然六义堂，昕夕事吟咏。经以雅颂风，纬以赋比兴。埙唱而篪和，金声而玉振。讲论俱精详，初匪隔壁听。儿孙立阶庭，兰玉辉相映。谈笑既雍容，衣冠犹伊静。雕盘错珍馐，芳樽酌佳酝。座客皆簪缨，劝酬总名胜。我为宗族来，升堂展家庆。因参谱系源，获睹文章印。心怀报主恩，无从接先进。忧国忘其家，老身况多病。朝野日疮痍，国是靡有定。临别泪纵横，闻风时问讯。
信国堂、正气堂
信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号.今浙江省温州江记岛有一“宋文信国公祠”,两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。
雁门堂
大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号，
化蜀堂
此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地区文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101)，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。他成功地创办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。所以，其后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。
一、文wén
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、侗、壮、水、苗、黎、土家、布依、傈僳、仡佬、锡伯等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。《风俗通》云：‘周文王支孙以谥为氏’。”
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“太岳后有文氏。”太岳乃炎帝之后，则此当系出姜姓。
3、又注：“一云当出卫将军文子之后。”《中国姓氏大全》亦称：“周代卫国将军文子的后代。”文子，疑指孙文子，卫大夫，历定、献、殇三朝。
4、郑樵又注：“宋潞公(潞国公，文彦博之封)家本敬氏，避国讳改为文字(按：《宋史·文彦博传》载；文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉)。《续通志·氏族略总论·有故改氏》载：“宋文彦博本姓敬氏，曾大父避晋祖讳更姓文氏，至汉复姓敬；宋避翼祖讳复改文氏。”(按：《万姓统谱》“苟”姓(注)云：一派出自敬氏，避晋讳去“文”为“苟”字；《世谱》云：敬氏避晋讳亦改为“恭”字。是敬氏所改。不独文氏，或为苟，或为“恭”。)(5)清代高丽族亦有文姓，世居嘉山堡地方。《清通志·氏族略》有载。
6、或为清代满族姓文扎氏、喜塔喇氏所改，见《满族姓氏录》。
7、锡伯族之文氏，则由温都尔氏所改，盖取其首音谐以音近之汉字“文”而得。望出雁门。春秋时越有文种，为大夫；汉代有文渐，资县人；南宋有文天祥，爱国民族英雄。
二、文
文姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.17%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以广东多此姓，约占全国汉族文姓人口26%。江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓。以上五省区文姓约占全国汉族文姓人口79%。
文姓起源：
1、系自姬姓。周文王之支庶以谥为氏，见《风俗通》。
2、系自姜姓。周文王封炎帝之后太岳之裔文叔于许(故城在今河南许昌)，称许文叔，其支庶以文为氏，
3、系自妫姓。战国时齐田威王之孙孟尝君田文，死后谥文子，其子孙遂以谥为氏。
4、春秋时卫国将军文子之后。
5、宋时潞国公文彦博本姓敬，其先避后晋石敬瑭讳，去苟为文氏，至后汉时复为敬氏，宋时彦博之祖父为避翼祖(赵匡胤之父赵敬)讳，复改为文氏。
6、清时高丽人姓。世居嘉山堡。
7、清时满洲八旗姓喜塔喇氏、文扎氏等后均改姓文。今满族姓。
8、清蒙古鄂依罗特氏，后改为文氏。今蒙古族姓。
9、清时四川永宁道提标辖、蛮彝司土司姓文，原籍湖广，得姓于明朝。
10、锡伯族姓温都尔氏，汉姓为文。土家、黎、壮、布依、回等民族均有此姓。
文姓名人：
文种，春秋时越王勾践时大夫，屡建大功，灭吴后，被勾践赐死。
郡望：雁门。
历史名人
文姓古代名人
文钦三国，时期魏国将领。文钦仕魏时官至前将军、扬州刺史。正元二年，文钦与毌丘俭等起义兵勤王，讨伐专权、独裁的司马师——司马昭之兄。
文震孟明朝（1574年～1636年），官员，书法家。明南直隶长洲人。文徵明曾孙。年五十始成进士，为熹宗改元岁，廷对大魁天下。崇祯初拜礼部左侍郎，兼东阁大学士。
文震亨（1585年～1645年），字启美，系籍长洲。文徵明曾孙，文彭孙，文震孟之弟，文元发仲子。天启五年恩贡，崇祯初为中书舍人，给事武英殿。
文伯仁明朝（1502---1575），明代画家，湖广衡山人，系籍长州。文徵明侄子。性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔徵明相讼，一度系狱。工画山水，效王蒙，学“三赵”，笔力清劲，岩峦郁茂，布景奇兀，时以巧思发之，名在文徵明之下。
文从简明末（1574年—1648年），画家。字彦可，号枕烟老人，明代湖广衡山人，系籍长州。文徵明曾孙，文嘉孙，元善子。崇祯十三年拔贡，入清后退居林下，以书画自娱。
文翁西汉（前156～前101），庐江舒人，循吏。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。为了纪念文翁，庐江县建乡贤祠，首立文翁崇祀，以启后贤；舒城县将原文冲小学改名为文翁小学，原枫香树中学改名为文翁中学。
文丑东汉末年，河北名将。建安四年，袁绍以颜良、文丑为将率，简精卒十万，准备攻延津。五年，袁绍渡河兵至延津，使文丑与刘备挑战，曹操以辎重就道饵敌，文丑兵乱，遂被操击破而死。
文同北宋（1018～1079年），梓州梓潼郡永泰县人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州，未到任而卒。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
文祥清朝，洋务派首领之一，盛京正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张，竭力推行洋务“新政”。
文廷式清朝，江西，萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。
文康小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。晚年作有《儿女英雄传》。
文徵明明朝（1470-1559），书画家，长洲人，诗文书画皆工，尤精于画，在画史上他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，传有“江南四大才子之一”的美名，在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。名重于时，子弟甚多，人称“吴门派”。
文彭明朝，篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。
文嘉明朝，画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。
文彦博北宋，宰相，汾州介休人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。
文天祥南宋（1236年6月6日－1283年1月9日），吉州庐陵人。大臣、民族英雄、文学家。他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑被俘，至元十九年十二月初九被害。他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。著有《文山先生全集》。
文种春秋，楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。
文仪号革斋，又号竹居，乡称君子长者。庐陵人。他是文天祥的父亲。著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。
文一清朝，僧。字竹居，住江宁（今南京）忠祐王庙。善兰竹。嘉庆时（一七九六―一八二0）与朱鲁南（沂）等九十余人结金陵画社，马掬村（士图）有画社丹青引咏之。《莫愁湖志、兰言》
文聘汉末三国，前期魏国将领
文鸯三国末年与西晋初期，本名文俶，名将
郡望
燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。
文姓家谱
1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。
文天祥所撰 永和文氏宗谱：序：以一家视一族，则一家亲；以一族视四海。则一族亲；溥而视之四海，皆同胞之亲也。所以涣涣华夏巍巍文姓，高山流水天下一家是也.
文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.
六义堂
六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之；吾爱张子厚，西铭识性情。四海皆兄弟，矧我有同姓。吾宗蓬山翁，屏居乐闲静。三峰笔格横，一水冰壶莹。才华众所推，声名日以盛。六子俱名经，择师必端正。岿然六义堂，昕夕事吟咏。经以雅颂风，纬以赋比兴。埙唱而篪和，金声而玉振。讲论俱精详，初匪隔壁听。儿孙立阶庭，兰玉辉相映。谈笑既雍容，衣冠犹伊静。雕盘错珍馐，芳樽酌佳酝。座客皆簪缨，劝酬总名胜。我为宗族来，升堂展家庆。因参谱系源，获睹文章印。心怀报主恩，无从接先进。忧国忘其家，老身况多病。朝野日疮痍，国是靡有定。临别泪纵横，闻风时问讯。
信国堂、正气堂
信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号.今浙江省温州江记岛有一“宋文信国公祠”,两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。
雁门堂
大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号，
化蜀堂
此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地区文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101)，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。他成功地创办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。所以，其后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。
一、文wén
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、侗、壮、水、苗、黎、土家、布依、傈僳、仡佬、锡伯等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。《风俗通》云：‘周文王支孙以谥为氏’。”
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“太岳后有文氏。”太岳乃炎帝之后，则此当系出姜姓。
3、又注：“一云当出卫将军文子之后。”《中国姓氏大全》亦称：“周代卫国将军文子的后代。”文子，疑指孙文子，卫大夫，历定、献、殇三朝。
4、郑樵又注：“宋潞公(潞国公，文彦博之封)家本敬氏，避国讳改为文字(按：《宋史·文彦博传》载；文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉)。《续通志·氏族略总论·有故改氏》载：“宋文彦博本姓敬氏，曾大父避晋祖讳更姓文氏，至汉复姓敬；宋避翼祖讳复改文氏。”(按：《万姓统谱》“苟”姓(注)云：一派出自敬氏，避晋讳去“文”为“苟”字；《世谱》云：敬氏避晋讳亦改为“恭”字。是敬氏所改。不独文氏，或为苟，或为“恭”。)(5)清代高丽族亦有文姓，世居嘉山堡地方。《清通志·氏族略》有载。
6、或为清代满族姓文扎氏、喜塔喇氏所改，见《满族姓氏录》。
7、锡伯族之文氏，则由温都尔氏所改，盖取其首音谐以音近之汉字“文”而得。望出雁门。春秋时越有文种，为大夫；汉代有文渐，资县人；南宋有文天祥，爱国民族英雄。
二、文
文姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.17%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以广东多此姓，约占全国汉族文姓人口26%。江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓。以上五省区文姓约占全国汉族文姓人口79%。
文姓起源：
1、系自姬姓。周文王之支庶以谥为氏，见《风俗通》。
2、系自姜姓。周文王封炎帝之后太岳之裔文叔于许(故城在今河南许昌)，称许文叔，其支庶以文为氏，
3、系自妫姓。战国时齐田威王之孙孟尝君田文，死后谥文子，其子孙遂以谥为氏。
4、春秋时卫国将军文子之后。
5、宋时潞国公文彦博本姓敬，其先避后晋石敬瑭讳，去苟为文氏，至后汉时复为敬氏，宋时彦博之祖父为避翼祖(赵匡胤之父赵敬)讳，复改为文氏。
6、清时高丽人姓。世居嘉山堡。
7、清时满洲八旗姓喜塔喇氏、文扎氏等后均改姓文。今满族姓。
8、清蒙古鄂依罗特氏，后改为文氏。今蒙古族姓。
9、清时四川永宁道提标辖、蛮彝司土司姓文，原籍湖广，得姓于明朝。
10、锡伯族姓温都尔氏，汉姓为文。土家、黎、壮、布依、回等民族均有此姓。
文姓名人：
文种，春秋时越王勾践时大夫，屡建大功，灭吴后，被勾践赐死。
郡望：雁门。
姓氏源流
一、文wén
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、侗、壮、水、苗、黎、土家、布依、傈僳、仡佬、锡伯等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。《风俗通》云：‘周文王支孙以谥为氏’。”
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“太岳后有文氏。”太岳乃炎帝之后，则此当系出姜姓。
3、又注：“一云当出卫将军文子之后。”《中国姓氏大全》亦称：“周代卫国将军文子的后代。”文子，疑指孙文子，卫大夫，历定、献、殇三朝。
4、郑樵又注：“宋潞公(潞国公，文彦博之封)家本敬氏，避国讳改为文字(按：《宋史·文彦博传》载；文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉)。《续通志·氏族略总论·有故改氏》载：“宋文彦博本姓敬氏，曾大父避晋祖讳更姓文氏，至汉复姓敬；宋避翼祖讳复改文氏。”(按：《万姓统谱》“苟”姓(注)云：一派出自敬氏，避晋讳去“文”为“苟”字；《世谱》云：敬氏避晋讳亦改为“恭”字。是敬氏所改。不独文氏，或为苟，或为“恭”。)(5)清代高丽族亦有文姓，世居嘉山堡地方。《清通志·氏族略》有载。
6、或为清代满族姓文扎氏、喜塔喇氏所改，见《满族姓氏录》。
7、锡伯族之文氏，则由温都尔氏所改，盖取其首音谐以音近之汉字“文”而得。望出雁门。春秋时越有文种，为大夫；汉代有文渐，资县人；南宋有文天祥，爱国民族英雄。
二、文
文姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.17%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以广东多此姓，约占全国汉族文姓人口26%。江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓。以上五省区文姓约占全国汉族文姓人口79%。
文姓起源：
1、系自姬姓。周文王之支庶以谥为氏，见《风俗通》。
2、系自姜姓。周文王封炎帝之后太岳之裔文叔于许(故城在今河南许昌)，称许文叔，其支庶以文为氏，
3、系自妫姓。战国时齐田威王之孙孟尝君田文，死后谥文子，其子孙遂以谥为氏。
4、春秋时卫国将军文子之后。
5、宋时潞国公文彦博本姓敬，其先避后晋石敬瑭讳，去苟为文氏，至后汉时复为敬氏，宋时彦博之祖父为避翼祖(赵匡胤之父赵敬)讳，复改为文氏。
6、清时高丽人姓。世居嘉山堡。
7、清时满洲八旗姓喜塔喇氏、文扎氏等后均改姓文。今满族姓。
8、清蒙古鄂依罗特氏，后改为文氏。今蒙古族姓。
9、清时四川永宁道提标辖、蛮彝司土司姓文，原籍湖广，得姓于明朝。
10、锡伯族姓温都尔氏，汉姓为文。土家、黎、壮、布依、回等民族均有此姓。
文姓名人：
文种，春秋时越王勾践时大夫，屡建大功，灭吴后，被勾践赐死。
郡望：雁门。
堂号
文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.
六义堂
六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之；吾爱张子厚，西铭识性情。四海皆兄弟，矧我有同姓。吾宗蓬山翁，屏居乐闲静。三峰笔格横，一水冰壶莹。才华众所推，声名日以盛。六子俱名经，择师必端正。岿然六义堂，昕夕事吟咏。经以雅颂风，纬以赋比兴。埙唱而篪和，金声而玉振。讲论俱精详，初匪隔壁听。儿孙立阶庭，兰玉辉相映。谈笑既雍容，衣冠犹伊静。雕盘错珍馐，芳樽酌佳酝。座客皆簪缨，劝酬总名胜。我为宗族来，升堂展家庆。因参谱系源，获睹文章印。心怀报主恩，无从接先进。忧国忘其家，老身况多病。朝野日疮痍，国是靡有定。临别泪纵横，闻风时问讯。
信国堂、正气堂
信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号.今浙江省温州江记岛有一“宋文信国公祠”,两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。
雁门堂
大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号，
化蜀堂
此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地区文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101)，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。他成功地创办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。所以，其后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。
一、文wén
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、侗、壮、水、苗、黎、土家、布依、傈僳、仡佬、锡伯等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。《风俗通》云：‘周文王支孙以谥为氏’。”
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“太岳后有文氏。”太岳乃炎帝之后，则此当系出姜姓。
3、又注：“一云当出卫将军文子之后。”《中国姓氏大全》亦称：“周代卫国将军文子的后代。”文子，疑指孙文子，卫大夫，历定、献、殇三朝。
4、郑樵又注：“宋潞公(潞国公，文彦博之封)家本敬氏，避国讳改为文字(按：《宋史·文彦博传》载；文彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉)。《续通志·氏族略总论·有故改氏》载：“宋文彦博本姓敬氏，曾大父避晋祖讳更姓文氏，至汉复姓敬；宋避翼祖讳复改文氏。”(按：《万姓统谱》“苟”姓(注)云：一派出自敬氏，避晋讳去“文”为“苟”字；《世谱》云：敬氏避晋讳亦改为“恭”字。是敬氏所改。不独文氏，或为苟，或为“恭”。)(5)清代高丽族亦有文姓，世居嘉山堡地方。《清通志·氏族略》有载。
6、或为清代满族姓文扎氏、喜塔喇氏所改，见《满族姓氏录》。
7、锡伯族之文氏，则由温都尔氏所改，盖取其首音谐以音近之汉字“文”而得。望出雁门。春秋时越有文种，为大夫；汉代有文渐，资县人；南宋有文天祥，爱国民族英雄。
二、文
文姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.17%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以广东多此姓，约占全国汉族文姓人口26%。江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓。以上五省区文姓约占全国汉族文姓人口79%。
文姓起源：
1、系自姬姓。周文王之支庶以谥为氏，见《风俗通》。
2、系自姜姓。周文王封炎帝之后太岳之裔文叔于许(故城在今河南许昌)，称许文叔，其支庶以文为氏，
3、系自妫姓。战国时齐田威王之孙孟尝君田文，死后谥文子，其子孙遂以谥为氏。
4、春秋时卫国将军文子之后。
5、宋时潞国公文彦博本姓敬，其先避后晋石敬瑭讳，去苟为文氏，至后汉时复为敬氏，宋时彦博之祖父为避翼祖(赵匡胤之父赵敬)讳，复改为文氏。
6、清时高丽人姓。世居嘉山堡。
7、清时满洲八旗姓喜塔喇氏、文扎氏等后均改姓文。今满族姓。
8、清蒙古鄂依罗特氏，后改为文氏。今蒙古族姓。
9、清时四川永宁道提标辖、蛮彝司土司姓文，原籍湖广，得姓于明朝。
10、锡伯族姓温都尔氏，汉姓为文。土家、黎、壮、布依、回等民族均有此姓。
文姓名人：
文种，春秋时越王勾践时大夫，屡建大功，灭吴后，被勾践赐死。
郡望：雁门。
