盆成姓资料
中国姓氏之一， 盆姓由“盆成”复姓而来。非常稀有，在山东、黑龙江、内蒙古、河南和广西都有分布。
姓氏来源
源流一
战国时盆成括的儿子避难，将盆成氏改姓盆，另一些人改姓成。所以有盆成不分家之说。汉有中郎将盆谧。
源流二
广西的盆姓为瑶族，其来源不同。据《灌阳县志》载，盆姓始祖盘庚山郎，于明洪武年间由江西迁入灌阳，因为当时瑶族规矩，同姓不能通婚，所以将盘改为盆，定居于水车乡江塘村大坪屯和塘尾底等地。
迁徙分布
“盆”是一个非常稀有的姓氏。在我省，济南市历城区郭店镇的韩仓村是一个盆姓的重要聚居地。山东有姓盆的。黑龙江也有姓盆的，大约几百人，闯关东时来自济南。内蒙也有姓盆的，大约有500人左右，家族算是不小了，族谱也能和济南的族谱续起来。桂林姓盆的派出所数字是1441人，传说是从湖南千家垌迁徙来。聚居历城韩仓的“盆”姓人。
参考文献：《广西姓氏的源流》, 刘小兰, 郑节余,《寻根》, 2007年第06期。
历史的演变
盆姓聚居地
我国以汉字表示的姓氏现存大约有6000个，是经过几千年历史的演变从24000多个姓氏中保留下来的，几乎涵盖了所有的常用字，细究起来很有趣味。开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶是姓，表方位的东、西、南、北、中是姓，表数量的众多数字是姓，用以吃饭的器物勺、盘、碗、锅、盆也是姓。有资料显示，盆姓在全国只有6000多人，很多地方的盆姓都与山东有些渊源，而济南市历城区郭店镇的韩仓村则是盆姓在我省的一个重要聚居地。
“韩仓下辖三个自然村，盆姓人主要居住在韩1和韩3两个村里，大概有200多人吧。咱山东省的盆姓人在数目虽然不是很可观，可据我所知，内蒙古和黑龙江一带的很多盆姓人都是早年闯关东的时候从山东过去的。”盆汉军来自韩仓，他进一步向记者介绍说，内蒙古赤峰市的宁城县原归属于辽宁，闯关东时期自己家族的部分亲戚就经由河北过关来到赤峰并在那里定居下来，对此他非常确定。盆汉军还告诉记者，韩仓原本叫“还仓”，相传李世民起兵时曾在这里借用过粮草，等他登基当了皇帝后感念这里的百姓便专程前来“归还”粮食，这里由此而得“还仓”之名。
与图腾崇拜相关的盆姓渊源
盆春生来自广西桂林恭城瑶族自治县，从师民俗文化研究多年，据他介绍，在恭城县的三江乡共居住着937个盆姓人。结合在广西瑶族民间广泛流行的传说和已故学者钟毓龙编著的《上古神话演绎》一书，盆春分认为瑶族盆姓的由来与他们对狗的图腾崇拜密切相关。相传上古时高王、平王争夺天下，打得天昏地暗却难分高下，于是平王贴出皇榜：谁人拿得高王下，许以二公主为妻作驸马。皇榜出了多日后，无人敢揭，这时一只狗王跃身而上，口衔皇榜到了平王脚下，摇头摆尾不止，平王一见寻思：莫非此狗也通人性，天助我灭高王？于是对狗王说：“如果你灭了平王，我便把二公主嫁给你”。狗王立即跳入海中来到了对岸高王宫中，高王不疑有诈，带狗王在左右，狗王很忠诚耐心地服侍了高王三年，深得其信任。一日，高王如厕，狗王趁其不备，咬住下阴致使其死亡，狗王咬下高王的头颅，到粮仓一滚，全身沾满了谷种，衔了高王的头，竖尾带着谷种胜利渡海而归。平王一见高王首级，没有悔约，立即把二公主许给了狗王为妻，但总觉得驸马爷是狗不是人而尽失颜面，便找到一个有法力的金钟，希望狗王被罩上49天能变为人形，到了第46天，二公主心疼狗王，提前揭开金钟，结果狗王身体已化为人形，头却还是狗头，平王只得给他们一块封地上山打猎。狗王到了封地后，上山打猎、辛勤耕作，与二公主幸福地生活在一起。这个狗王就是盘瓠，盘瓠的长子盆自能即瑶族人盆姓的得姓始祖。
介绍瑶族在历史过程中的迁徙轨迹时盆春生说：“我们瑶族是蚩尤的后代，被黄帝战败后来居住在山东一带，据说尧舜时期瑶族人从山东迁到了湖南的千家垌，千家垌是我们瑶族的圣地。公元1298年，为了躲避战乱一部分人又从这里迁至广西，这些人里便有盆姓人。”由此他推测瑶族与山东的盆姓必有一定联系，但要进行精准的论证还需要进一步搜集大量资料。
盆姓出自复姓盆成
关于盆姓的由来还有另外一种说法，即源自复姓盆成，其得姓始祖为盆成括。
盆成括是孟子学生中唯一见于记载而死于非命的一个，他的聪明伶俐曾给孟子留下了深刻的印象。盆成括自恃有些小聪明便不肯用功读书悟道，因为耐不住寂寞便中途辞别了老师和同学。不久，孟子听说盆成括在齐国谋得了一个相当不错的官职，闻得此讯，孟子非但不高兴反而脱口而出：“盆成括死定了。”果不出孟子所料，没多久就又传来了盆成括被杀的噩耗，便有学生好奇地问孟子为何早有预感。孟子回答说，盆成括这人有的是小聪明而不是大智慧，没有真正参透为人处事做官的要义，所以反被自己的小聪明和小才气所误，引来了杀身之祸。
据《风俗通》记载，盆成括被杀死，他的儿子因逃难及时才免于被株连。一则为了避免再受追杀迫害，二则为了纪念父亲，盆成括的儿子便改姓为盆。汉代有个中郎将盆谧，据说便是盆成括的后代。
