百家姓排名

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明朝 88 元朝 87 宋朝
北宋 262

起源

出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国--黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。

出自帝尧后裔。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载,黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后被丰舒所灭,其子孙有黎氏、犁氏。“西伯戡黎。武王复以封汤后黎侯,丰舒奄之。有黎氏、犁氏。”(见《四库全书、路史》)

出自九黎的后裔。据汉代民俗著作《风俗通义》等所载,商代两个黎国均为古部落“九黎之后”。另一说,颛顼时期,“黎”曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。

少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。

文献多谓商朝黎国在上党壶关(上党东北),殷诸侯国,且与东夷有关

宋朝时期,黎姓大约有9万人,约占全国人口的0.12%,排在第一百二十六位。湖南为黎姓的第一大省,约占全国黎姓总人口的40%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、江西,这三省黎姓占黎姓总人口的89%,其次分布于广东、福建和浙江等省。黎姓主要聚集于湘川赣地区。

明朝时期,黎姓大约有20万人,约占全国人口的0.22%,闯入了明朝的百家姓,排在第八十八位。宋、元、明600年间,黎姓人口增长比全国人口的增长要高得多。江西为黎姓第一大省,约占总黎姓人口的42%。在全国的分布主要集中于江西、广东,这两省黎姓大约占黎姓总人口的67%,其次分布于湖南、四川、湖北,这三省的黎姓又集中了21%。宋、元、明600余年,黎姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东南迁移。

当代黎姓的人口已近200万,排在第一百零三位,大约占全国人口的0.16%。在全国的分布主要集中于广东、广西两省区,大约占黎姓总人口的46%,其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北,这八省市又集中了44%。广东居住了黎姓总人口的29%,为黎姓第一大省。全国形成了粤桂为中心向四周扩散的分布状。黎姓分布较广,但不均衡。黎姓在人群中分布频率示意图表明:黎姓在粤桂两省区是比较常见的姓氏之一。在粤赣大部、湘桂琼、四川西北、重庆中部、贵州大部、云南东部、湖北南部、甘肃南端、青海东南、福建西端,黎姓一般占当地人口的比例在0.32%以上,中心地区可达1.5%以上,这部分地区的覆盖面积约占了全国总面积的14.7%,该地区居住了大约66%的黎姓人群。在广东东端、江西东北、福建中部、浙江西端、安徽南部、湖北大部、云川渝大部、陕甘南部、青海东部、新疆西北,黎姓一般占当地人口的比例在0.16%一0.32%,其覆盖面积约占了全国总面积的15%,该地区居住了大约21%的黎姓人群。

京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,职掌相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安(今西安市西北),相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹,改官名为太守。此支黎氏,开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡:公元前三世纪末,南越赵佗置郡。公元前111年入汉,相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡:隋时此地为雎阳,是宋朝的治所,宋时改雎阳为宋城,为今河南省商丘县南。

黎阳堂:后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎,其著作史称“黎阳信史”,子孙以“黎阳堂”为堂号;

黎城堂:周朝黎侯国始祖祖伊,封地在今山西省黎城县,其后裔有以“黎城堂”为堂号;

经术堂:黎錞,字希声,北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人,庆历三年癸未科即1403年状元及第,精通经术。宋英宗曾问欧阳修:“蜀中有何名士?”对曰:“文学有苏洵,经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》,历次重修,谱面均印“经术堂”;

巴郡堂:黎錞九代孙黎伯贤,由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场,今属重庆市渝中区教场口,后裔以“巴郡堂”为堂号;

乾元堂:黎伯贤之孙黎命表,元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第,御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔,以“乾元堂”为堂号;

载酒堂:“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县,闻当地人黎子云,家贫好学,躬耕农圃而侍母至孝,又听说他家有《柳子厚文集》数卷,特往寻访,成为至交好友,经常柱杖而至。某天,苏东坡访黎子云,遇雨,借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头,虽儒冠儒衣,却打扮成农舍翁的怪模怪样,皆笑,路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”,流传于世。苏东坡苦心教学,当地士子王霄、符林、许钰等,常聚集黎子云家,聆听讲学。当地民众,包括黎族黎氏,争相载酒携肉相赠,表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观,建筑宏伟,位于距儋县县城四十公里的地方。

玉成堂:江西省上犹县石溪黎氏宗祠所供奉,成立于清咸丰元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素贤公,素质公,素赏公有广东五华迁居上犹营前石溪的一支黎氏后裔。

此外,黎姓的主要堂号还有:“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。

一、

现行常见姓氏。分布很广:今上海之松江,河北之黄骅,山东之鱼台、平度,内蒙古之乌海,山西之太原,江西之金溪,广西之田林,云南之邱北、陇川,四川之合江、峨边等地均有。汉、满、黎、藏、彝、壮、瑶、京、畲、布依、仡佬、独龙、拉祜等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:郑樵“黎氏有三:子姓之后,以国为氏;齐大夫黎弥、黎且,以邑为氏;又,后魏素嵇氏改为黎氏。”——(1)“(黎)字亦作‘犁’,子姓,侯爵。商时诸侯。《风俗通》云:‘九黎之后’。《尚书》:‘西伯戡黎’。亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城,是其地。”

2、“又,齐有大夫黎弥、黎且者。(黎),即齐之黎邑也。此以邑命氏者。”

3、“又,有素嵇氏改为黎,虏姓也。”《中国姓氏大全》称:“古有黎国(今山西黎城。一说在今山西长治西南),曾为锡伯族(史称‘西伯’)平定,其子孙以国为氏。”“西伯”而以为“锡伯族”,误矣。《姓氏考略》注引《路史》云:“西伯戡黎,武王复以封汤后,黎侯丰舒之后有黎氏、犁氏。”可知“西伯”,即周文王,何可与锡伯族相通?依《路史》所说,则此当系出子姓。又,《中国古今姓氏辞典》引《元和姓纂》云:“黎侯,殷周时国。周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏。”此与《路史》所载不同。此当系出自陶唐氏或伊祁氏。

4、又,今独龙族之黎姓,分布於云南之贡山,由黎卡塔(四川“腊卡达”)所改,本为地名——“黎卡”,雪山或高处之意;“达”,上方之意,取以为姓。或取líkǎtǎ之首音lí谐以“黎”字而为单姓。望出京兆、九真、宋城。北周有黎景熙;宋代有黎明;明代有黎民表;近代有黎元洪。

二、

黎姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.18%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、广东、江西等省多此姓,三省黎姓约占全国汉族黎姓人口67%。

黎姓起源:

1、系自子姓。周武王封汤后于黎(故城在今山西长治西南),黎侯丰舒之后,有黎氏、犁氏,见《风俗通》。

2、北魏时改素黎氏为黎氏。

3、古代九黎之后。

4、清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为黎。

5、京、黎、满、壮、瑶、土家、回、苗等民族均有此姓。

黎姓名人:

黎朱苍,汉时长沙相,封軑侯。

郡望:九真、宋城、京兆、河南。

变化:亦作〔��〕、〔��〕。

历史名人

黎姓古代名人

黎干公唐朝,字体存、谥号“忠贞”,四川戎州人,生于唐玄宗李隆基开元五年丁巳【717年】,唐肃宗上元二年辛丑【761年】擢升为谏议大夫,因故告老终养归戎州。唐代宗大历元年丙午【766年】举孝廉,二月释奠国子监,授祭酒,旋复官谏议大夫。大历十年乙卯【775年】拜任京兆府尹。大历十二年丁巳【777年】晋升兵部侍郎,后蒙冤惨遭诛杀。唐德宗建中元年庚申【780年】评反,追赠兵部侍郎、太傅、京兆郡侯,谥号“忠贞”,赐葬祭,命有司送柩回原籍葬,于戎州城西。因他是第一个官任京兆府尹、并被宫追封为京兆郡侯的黎氏名贤,故史书、族谱均载“黎氏望岀京兆,自黎干公始”。姬姓黎国亡国国君靖远侯黎恭公的後裔黎玄胜,在唐玄宗李隆基时代【712年至756年在位四十五年】任御史大夫。玄胜公第三子黎致统公,在唐肃宗时代任翰林院侍讲,晋封右仆射(右丞相)。黎致统公次子黎辉武公,为唐德宗时驸马。

黎錞北宋,字希声北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人,庆历三年癸未科即1403年状元及第,精通经术。宋英宗曾问欧阳修:“蜀中有何名士?”对曰:“文学有苏洵,经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》,历次重修,谱面均印“经术堂”;

黎明宋朝,宋代长沙人以孝友信义之高品受人赞赏。

黎宿宋朝,宋代东莞县人为人敦厚,重礼义。其割股为亲人疗病的事迹,受朝廷表彰,为世人传颂。

黎贯明朝,明代从化人正德年间进士,著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。

黎淳明朝,湖南省华容人明朝天顺年间状元,历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职,黎淳博学多才,尤以经史著称,除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外,著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生,并深受其影响。

黎景熙南北朝,北周河间郡莫阝县人善书法,知玄象,以雅好读书,著述不怠见称,官至车骑大将军。

黎子云宋朝,宋代儋州人家贫好学,常与弟载酒见苏轼,轼题其别墅名曰:“载酒堂”。

黎维柞明朝,四川江津人明末官员。

黎恂清朝,贵州遵义人,清代文学家。清心淡泊,用心治学,尤长于诗。

黎简清代,广东省顺德县人,著名书画家,擅画山水,画法得元代四大家之妙。

黎靖德宋代,永嘉县(今属浙江省)人,曾任沙阳主簿。其博学能文,主持编修过《沙阳县志》,著有《朱子语类》。

黎公真元代,任甘泉令,有仁政,深受百姓拥戴,时民画其像于学舍,以表思念。

黎遂球明朝,番禺(今广东广州市)人,明代诗人,亦擅绘山水。

黎民怀明朝,从化(今属广东省)人,明代著名诗画家,擅长诗、书、画,时称“三绝”。

黎庶昌清末,贵州省遵义人,清末外交家、散文家。历任驻英、法、德、日四国参赞,又为出使日本大臣。著有《拙尊园丛稿》,编有《续古文辞类纂》。

黎干唐朝,唐玄宗时京兆尹

黎鹏北宋,字待举,北宋天圣二年(公元1024年)举孝贤,后任广州府学正,黎姓入粤始祖,居鹤山南溪村

黎贵臣宋朝,理学家

黎姓近代名人

黎元洪(1864年10月19日—1928年6月3日),湖北省黄陂人历任湖北军政府鄂军大都督、南京临时政府副总统、北洋军阀政府总统等职。字宋卿,汉族,是湖北黄陂人。人称“黎黄陂”,中华民国第一任副总统、第2任大总统。世居湖北黄陂西乡、县城、东乡与北乡,1883年入天津北洋水师学堂学习,1906年擢升暂编陆二十一军统领。武昌起义时,任革命军湖北军政府都督。南京临时政府成立时,当选为副总统。袁世凯死后,继任大总统。后段祺瑞利用张勋将其驱走,由冯国璋代理大总统。晚年投资实业。黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督,也是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。

郡望

京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,职掌相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安(今西安市西北),相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹,改官名为太守。此支黎氏,开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡:公元前三世纪末,南越赵佗置郡。公元前111年入汉,相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡:隋时此地为雎阳,是宋朝的治所,宋时改雎阳为宋城,为今河南省商丘县南。

黎阳堂:后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎,其著作史称“黎阳信史”,子孙以“黎阳堂”为堂号;

黎城堂:周朝黎侯国始祖祖伊,封地在今山西省黎城县,其后裔有以“黎城堂”为堂号;

经术堂:黎錞,字希声,北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人,庆历三年癸未科即1403年状元及第,精通经术。宋英宗曾问欧阳修:“蜀中有何名士?”对曰:“文学有苏洵,经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》,历次重修,谱面均印“经术堂”;

巴郡堂:黎錞九代孙黎伯贤,由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场,今属重庆市渝中区教场口,后裔以“巴郡堂”为堂号;

乾元堂:黎伯贤之孙黎命表,元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第,御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔,以“乾元堂”为堂号;

载酒堂:“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县,闻当地人黎子云,家贫好学,躬耕农圃而侍母至孝,又听说他家有《柳子厚文集》数卷,特往寻访,成为至交好友,经常柱杖而至。某天,苏东坡访黎子云,遇雨,借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头,虽儒冠儒衣,却打扮成农舍翁的怪模怪样,皆笑,路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”,流传于世。苏东坡苦心教学,当地士子王霄、符林、许钰等,常聚集黎子云家,聆听讲学。当地民众,包括黎族黎氏,争相载酒携肉相赠,表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观,建筑宏伟,位于距儋县县城四十公里的地方。

玉成堂:江西省上犹县石溪黎氏宗祠所供奉,成立于清咸丰元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素贤公,素质公,素赏公有广东五华迁居上犹营前石溪的一支黎氏后裔。

此外,黎姓的主要堂号还有:“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。

一、

现行常见姓氏。分布很广:今上海之松江,河北之黄骅,山东之鱼台、平度,内蒙古之乌海,山西之太原,江西之金溪,广西之田林,云南之邱北、陇川,四川之合江、峨边等地均有。汉、满、黎、藏、彝、壮、瑶、京、畲、布依、仡佬、独龙、拉祜等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:郑樵“黎氏有三:子姓之后,以国为氏;齐大夫黎弥、黎且,以邑为氏;又,后魏素嵇氏改为黎氏。”——(1)“(黎)字亦作‘犁’,子姓,侯爵。商时诸侯。《风俗通》云:‘九黎之后’。《尚书》:‘西伯戡黎’。亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城,是其地。”

2、“又,齐有大夫黎弥、黎且者。(黎),即齐之黎邑也。此以邑命氏者。”

3、“又,有素嵇氏改为黎,虏姓也。”《中国姓氏大全》称:“古有黎国(今山西黎城。一说在今山西长治西南),曾为锡伯族(史称‘西伯’)平定,其子孙以国为氏。”“西伯”而以为“锡伯族”,误矣。《姓氏考略》注引《路史》云:“西伯戡黎,武王复以封汤后,黎侯丰舒之后有黎氏、犁氏。”可知“西伯”,即周文王,何可与锡伯族相通?依《路史》所说,则此当系出子姓。又,《中国古今姓氏辞典》引《元和姓纂》云:“黎侯,殷周时国。周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏。”此与《路史》所载不同。此当系出自陶唐氏或伊祁氏。

4、又,今独龙族之黎姓,分布於云南之贡山,由黎卡塔(四川“腊卡达”)所改,本为地名——“黎卡”,雪山或高处之意;“达”,上方之意,取以为姓。或取líkǎtǎ之首音lí谐以“黎”字而为单姓。望出京兆、九真、宋城。北周有黎景熙;宋代有黎明;明代有黎民表;近代有黎元洪。

二、

黎姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.18%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、广东、江西等省多此姓,三省黎姓约占全国汉族黎姓人口67%。

黎姓起源:

1、系自子姓。周武王封汤后于黎(故城在今山西长治西南),黎侯丰舒之后,有黎氏、犁氏,见《风俗通》。

2、北魏时改素黎氏为黎氏。

3、古代九黎之后。

4、清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为黎。

5、京、黎、满、壮、瑶、土家、回、苗等民族均有此姓。

黎姓名人:

黎朱苍,汉时长沙相,封軑侯。

郡望:九真、宋城、京兆、河南。

变化:亦作〔��〕、〔��〕。

姓氏源流

一、

现行常见姓氏。分布很广:今上海之松江,河北之黄骅,山东之鱼台、平度,内蒙古之乌海,山西之太原,江西之金溪,广西之田林,云南之邱北、陇川,四川之合江、峨边等地均有。汉、满、黎、藏、彝、壮、瑶、京、畲、布依、仡佬、独龙、拉祜等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:郑樵“黎氏有三:子姓之后,以国为氏;齐大夫黎弥、黎且,以邑为氏;又,后魏素嵇氏改为黎氏。”——(1)“(黎)字亦作‘犁’,子姓,侯爵。商时诸侯。《风俗通》云:‘九黎之后’。《尚书》:‘西伯戡黎’。亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城,是其地。”

2、“又,齐有大夫黎弥、黎且者。(黎),即齐之黎邑也。此以邑命氏者。”

3、“又,有素嵇氏改为黎,虏姓也。”《中国姓氏大全》称:“古有黎国(今山西黎城。一说在今山西长治西南),曾为锡伯族(史称‘西伯’)平定,其子孙以国为氏。”“西伯”而以为“锡伯族”,误矣。《姓氏考略》注引《路史》云:“西伯戡黎,武王复以封汤后,黎侯丰舒之后有黎氏、犁氏。”可知“西伯”,即周文王,何可与锡伯族相通?依《路史》所说,则此当系出子姓。又,《中国古今姓氏辞典》引《元和姓纂》云:“黎侯,殷周时国。周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏。”此与《路史》所载不同。此当系出自陶唐氏或伊祁氏。

4、又,今独龙族之黎姓,分布於云南之贡山,由黎卡塔(四川“腊卡达”)所改,本为地名——“黎卡”,雪山或高处之意;“达”,上方之意,取以为姓。或取líkǎtǎ之首音lí谐以“黎”字而为单姓。望出京兆、九真、宋城。北周有黎景熙;宋代有黎明;明代有黎民表;近代有黎元洪。

二、

黎姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.18%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、广东、江西等省多此姓,三省黎姓约占全国汉族黎姓人口67%。

黎姓起源:

1、系自子姓。周武王封汤后于黎(故城在今山西长治西南),黎侯丰舒之后,有黎氏、犁氏,见《风俗通》。

2、北魏时改素黎氏为黎氏。

3、古代九黎之后。

4、清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为黎。

5、京、黎、满、壮、瑶、土家、回、苗等民族均有此姓。

黎姓名人:

黎朱苍,汉时长沙相,封軑侯。

郡望:九真、宋城、京兆、河南。

变化:亦作〔��〕、〔��〕。

堂号

黎阳堂:后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎,其著作史称“黎阳信史”,子孙以“黎阳堂”为堂号;

黎城堂:周朝黎侯国始祖祖伊,封地在今山西省黎城县,其后裔有以“黎城堂”为堂号;

经术堂:黎錞,字希声,北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人,庆历三年癸未科即1403年状元及第,精通经术。宋英宗曾问欧阳修:“蜀中有何名士?”对曰:“文学有苏洵,经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》,历次重修,谱面均印“经术堂”;

巴郡堂:黎錞九代孙黎伯贤,由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场,今属重庆市渝中区教场口,后裔以“巴郡堂”为堂号;

乾元堂:黎伯贤之孙黎命表,元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第,御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔,以“乾元堂”为堂号;

载酒堂:“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县,闻当地人黎子云,家贫好学,躬耕农圃而侍母至孝,又听说他家有《柳子厚文集》数卷,特往寻访,成为至交好友,经常柱杖而至。某天,苏东坡访黎子云,遇雨,借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头,虽儒冠儒衣,却打扮成农舍翁的怪模怪样,皆笑,路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”,流传于世。苏东坡苦心教学,当地士子王霄、符林、许钰等,常聚集黎子云家,聆听讲学。当地民众,包括黎族黎氏,争相载酒携肉相赠,表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观,建筑宏伟,位于距儋县县城四十公里的地方。

玉成堂:江西省上犹县石溪黎氏宗祠所供奉,成立于清咸丰元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素贤公,素质公,素赏公有广东五华迁居上犹营前石溪的一支黎氏后裔。

此外,黎姓的主要堂号还有:“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。

一、

现行常见姓氏。分布很广:今上海之松江,河北之黄骅,山东之鱼台、平度,内蒙古之乌海,山西之太原,江西之金溪,广西之田林,云南之邱北、陇川,四川之合江、峨边等地均有。汉、满、黎、藏、彝、壮、瑶、京、畲、布依、仡佬、独龙、拉祜等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:郑樵“黎氏有三:子姓之后,以国为氏;齐大夫黎弥、黎且,以邑为氏;又,后魏素嵇氏改为黎氏。”——(1)“(黎)字亦作‘犁’,子姓,侯爵。商时诸侯。《风俗通》云:‘九黎之后’。《尚书》:‘西伯戡黎’。亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城,是其地。”

2、“又,齐有大夫黎弥、黎且者。(黎),即齐之黎邑也。此以邑命氏者。”

3、“又,有素嵇氏改为黎,虏姓也。”《中国姓氏大全》称:“古有黎国(今山西黎城。一说在今山西长治西南),曾为锡伯族(史称‘西伯’)平定,其子孙以国为氏。”“西伯”而以为“锡伯族”,误矣。《姓氏考略》注引《路史》云:“西伯戡黎,武王复以封汤后,黎侯丰舒之后有黎氏、犁氏。”可知“西伯”,即周文王,何可与锡伯族相通?依《路史》所说,则此当系出子姓。又,《中国古今姓氏辞典》引《元和姓纂》云:“黎侯,殷周时国。周初为西伯所平,后武王封帝尧之后于此,因氏。”此与《路史》所载不同。此当系出自陶唐氏或伊祁氏。

4、又,今独龙族之黎姓,分布於云南之贡山,由黎卡塔(四川“腊卡达”)所改,本为地名——“黎卡”,雪山或高处之意;“达”,上方之意,取以为姓。或取líkǎtǎ之首音lí谐以“黎”字而为单姓。望出京兆、九真、宋城。北周有黎景熙;宋代有黎明;明代有黎民表;近代有黎元洪。

二、

黎姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.18%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、广东、江西等省多此姓,三省黎姓约占全国汉族黎姓人口67%。

黎姓起源:

1、系自子姓。周武王封汤后于黎(故城在今山西长治西南),黎侯丰舒之后,有黎氏、犁氏,见《风俗通》。

2、北魏时改素黎氏为黎氏。

3、古代九黎之后。

4、清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为黎。

5、京、黎、满、壮、瑶、土家、回、苗等民族均有此姓。

黎姓名人:

黎朱苍,汉时长沙相,封軑侯。

郡望:九真、宋城、京兆、河南。

变化:亦作〔��〕、〔��〕。

黎姓男孩取名

黎洪迅黎关言黎信墨黎盛迅黎伟恒黎礼荣黎杰凯黎航泽黎培踊黎良颖黎嘉锋黎晓柱黎远辉黎富仁黎博兴黎振烨黎震奎黎俊凡黎伊维黎博瑞黎巍程黎奇梁黎邦园黎溪赫黎东艺黎乐明黎弘庆黎浙蓄

黎杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

黎瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

黎家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

黎品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

黎培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

黎姓女孩取名

黎傲秋黎艺梦黎圣奇黎芝文黎茵琳黎九奚黎音苓黎洁婉黎如雨黎慕蕊黎雅茜黎佳舜黎佳梅黎琬云黎依奕黎如玉黎娅兰黎欣歆黎春惠黎傲欣黎雨芹黎美荷黎青书黎艾茜黎山晁黎菲瑶黎若枫黎佩秀

黎香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

黎怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

黎夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

黎芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

黎一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓黎的诗人

黎逢:黎逢,籍贯、字号、生卒年均不详。唐代宗大历十二年(777)丁巳科状元及第。该科进士及第十二人。考官:礼部侍郎常衮。试题为《通天台赋》,以"洪台独存,浮景在下"为韵。黎逢于大历十一年(776)游长安,与著名诗人韦应物等友善,并互唱和,第二年,应进士科考。开试时因故迟到,便于檐前设席应考,主考官先是觉得奇怪,又讥讽他不知考场规矩,黎逢貌若山野之人,昂然入坐。主考官颇感惊异,以为此人一定胸有成竹,便令人在旁观看,句句来报,初闻报是"行人徘徊日",又连报数联,听后连连称奇,后拔为状元。

黎善夫:黎善夫,名不详。与赵必?为友。事见《宋东莞遗民录》卷上。今录诗二首。

黎道静:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

黎廷瑞:黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

黎献:黎献,字子文,号拙翁,东莞(今属广东)人。友龙(度宗咸淳中邑庠教谕)弟。弱冠授徒,一依朱熹白鹿规为教。《宋东莞遗民录》卷下有传。今录诗六首。

黎伯元:黎伯元,字景初,号渔唱。东莞人。元朝末年由岁贡历官连山教谕及德庆、惠阳教授,所至学者尊之,文风以振。明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五九作黎伯原,附于其子黎光传中。著有《渔唱稿》,已佚。

黎瓘:南海(今广东广州)狂生,不仕。约于懿宗咸通间游漳州,频于席上喧酗。乡饮日未获请,乃作翻韵诗赠刺史崔某,崔以驰骑迎之。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

黎良知:黎良知,曾官宁武军节度签判(《舆地纪胜》卷一八八)。

黎民瑞:黎民瑞,湖州(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)曾游临安玲珑山(《两浙金石志》卷一一)。

黎登:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

黎道华:黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。

黎仲吉:宋宁都人,字汉儒。太宗淳化三年进士。真宗天禧中,叩阍言事,忤宰相丁谓,授洪州文学。谓罢相,召对,改袁州户曹。后解职归隐,时称方外高人。

黎宙:黎宙,号月潭(《宋诗纪事》卷六四)。

黎民表:明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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