百家姓排名

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起源

归姓主要源自:芈姓。

归姓是上古最早的姓之一,最初见于《世本》。根据《通志·氏族略·以姓为氏》的记载:归,姓也,未详得姓之始。《左传》则记载,胡子国,归姓,为楚所灭,子孙或以国为氏,或以姓为氏。

出自芈姓,是以国为氏。《通志·氏族略·以国为氏》记载,春秋时楚国国君熊挚有子封于夔国(一作隗国)。夔国在公元前634年被楚国所灭,子孙便以国为姓氏。

因归夔同音,所以两姓是同一个来源。

归氏或是一个典型的古老汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第五百八十八位,在宋版《百家姓》中排序为第四百七十一位门阀,望族出京兆。归姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓,相传黄帝为皇帝之前,曾被封在归藏国(今湖北省秭归县),后来又改封在有熊国。而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国,他们就以“归藏”国名为姓,后逐渐又简化成了“归”单字,称为归氏。另一支归姓来源于春秋时代的胡子国(今安徽省埠阳市),国姓就是归氏,虽然后来胡子国被楚国并去后,一些国人为了纪念胡子国,仍以国姓为姓氏,称为归氏。据《通志·氏族略》载:“左传,胡子国,姓归,为楚所灭,后以为氏。”归姓望出京兆郡(汉武帝太初元年设京兆郡,下辖十二县。三国时魏置郡,治所在长安(今陕西省西安市)。大约在今天的陕西省秦岭以北,西安市以东、渭河以南的地方)。

今河南省的郑州市、南阳市新野县,广西壮族自治区的钦州市钦北区、南宁市武鸣县,广东省的广州市,江苏省的苏州市、常熟市,浙江省的湖州市德清县、海宁市,上海市嘉定区、闵行区,陕西省的乾县,台湾省等地,均有归氏族人分布。

京兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

京兆堂:以望立堂。

一、(歸)guī

现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之崇仁,湖北之老河口,河北之景县,山西之太原、临汾等地有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“未详得姓之始,《左传》胡子国。姓归,为楚所灭,子孙或以国为氏;或以姓为氏。以姓为氏者,世居吴郡。”胡,周代国名(“子”为爵位),故址在今安徽阜阳西北二里。望出京兆。

二、(歸)

归姓分布:台湾、江西新干、河北青县、浙江杭州、北京等地均有此姓。

归姓起源:

1、舜臣后稷封归(故城在今河南商丘南),后以国为氏,见《国名纪》。

2、周时胡子国(故城在今安徽阜阳西北2里),归姓,为楚所灭,后以为氏。

归姓名人:

归崇敬,唐时苏州吴人,官至工部尚书。

郡望:京兆。

历史名人

归姓古代名人

归登唐代,归崇敬的儿子,也当兵部尚书的高官。以隶书名世。

归融唐氏归崇敬的孙子,也当兵部尚书的高官。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书,当时为佳话。而且归融当官特别出色,他为人正直,不怕权贵,秉公办事。他写得一手好文章。

归蔼五代十国,字文彦,后唐吴郡人。曾祖登,祖融,父仁泽,位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第,及升朝,遍历三署。案:以下疑有阙文。据《旧唐书·昭宗纪》:天佑元年七月,宴于文思殿。朱全忠入,百官或坐于廊下,全忠怒,笞通引官何凝。丙寅,制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马,侍御史归蔼责授登州司户,坐百官傲全忠也。同光初,为尚书右丞,迁刑、户二部侍郎,以太子宾客致仕,卒年七十六岁。

归庄清初(1613-1673),文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号桓轩,昆山(属今江苏省)人。归有光曾孙,明末复社成员。曾参加昆山抗清斗争,失败后改僧装亡命。善书画,能诗文。《万古愁》为其所作。文集已佚。

归崇敬唐朝,科举时,在策对这一门中考得第一。后来当了兵部尚书的高官。

归有光(1507-1571),字熙甫,明代昆山(今属江苏省)人,人称震川先生。嘉靖进士,官南京太仆寺丞。长于散文,反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张、与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁,甚受当时人推重。有《震川先生集》。

归昌世(1574-1645),字文体,号假庵,归有光之孙,明代原昆山人,移居常熟(今属江苏省)。早弃举业,发愤读书,工古文诗词,书法晋唐,善草书,兼工篆刻。长于山水,法倪瓒、黄公望,气息苍浑,骨格峻增,精密工致,脱尽明代中叶粗糙气息。兰花墨竹构图奇奥,枝叶清酒,神趣横溢,意在青藤、白阳之间,时与李流芳、王志坚合称“三才子”。传世作品有崇祯五年(1632年)作《渭水清风图》轴,现藏南京博物院;十四年(1641年)作《风竹图》轴,藏广州美术馆;《竹石图》轴,款署:“劲节含香锋,高标近碧霄。呼童扫飞叶,拾得凤凰毛。归昌世为君甫兄。”现藏故宫博物院;六年(1633年)作《墨竹图》卷藏常熟博物馆。著有自订诗十卷,杂文百篇。

归允肃明末清初,江苏省常熟人。字孝仪(1642-1689),号惺崖。清康熙十八年(1679年)中状元。授翰林院修撰,充日讲官。历任中允、侍读、侍讲学士,官至少詹事。曾典试顺天乡试。考前,不少欲试者纷纷拜谒他,希望考时有所关照。允肃与同考官撰文盟誓,要为朝廷选真才,若营私,甘受阴阳两世诛杀,并牵连妻儿。还发誓“毋夺于威,毋诱于利,毋牵前恩,毋邀后报。”但考后仍有非议。直到品学硕望的大司寇魏象枢严格审查后,亲临归允肃家门拜礼,朝野才盛誉他的持正不阿。自归允肃后风气大变,科考任官惯例也大有改观。归允肃成为清谦自律、公正无私为国选才的典范。后来,归允肃以病辞官,回归故里。康熙二十八年卒于家中。

敬归齐归之姊。鲁襄公之妻。

齐归敬归之妹。鲁襄公之妾。

归珧唐朝,官员,宝历年间任余杭县令。

郡望

京兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

京兆堂:以望立堂。

一、(歸)guī

现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之崇仁,湖北之老河口,河北之景县,山西之太原、临汾等地有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“未详得姓之始,《左传》胡子国。姓归,为楚所灭,子孙或以国为氏;或以姓为氏。以姓为氏者,世居吴郡。”胡,周代国名(“子”为爵位),故址在今安徽阜阳西北二里。望出京兆。

二、(歸)

归姓分布:台湾、江西新干、河北青县、浙江杭州、北京等地均有此姓。

归姓起源:

1、舜臣后稷封归(故城在今河南商丘南),后以国为氏,见《国名纪》。

2、周时胡子国(故城在今安徽阜阳西北2里),归姓,为楚所灭,后以为氏。

归姓名人:

归崇敬,唐时苏州吴人,官至工部尚书。

郡望:京兆。

姓氏源流

一、(歸)guī

现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之崇仁,湖北之老河口,河北之景县,山西之太原、临汾等地有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“未详得姓之始,《左传》胡子国。姓归,为楚所灭,子孙或以国为氏;或以姓为氏。以姓为氏者,世居吴郡。”胡,周代国名(“子”为爵位),故址在今安徽阜阳西北二里。望出京兆。

二、(歸)

归姓分布:台湾、江西新干、河北青县、浙江杭州、北京等地均有此姓。

归姓起源:

1、舜臣后稷封归(故城在今河南商丘南),后以国为氏,见《国名纪》。

2、周时胡子国(故城在今安徽阜阳西北2里),归姓,为楚所灭,后以为氏。

归姓名人:

归崇敬,唐时苏州吴人,官至工部尚书。

郡望:京兆。

堂号

京兆堂:以望立堂。

一、(歸)guī

现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之崇仁,湖北之老河口,河北之景县,山西之太原、临汾等地有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“未详得姓之始,《左传》胡子国。姓归,为楚所灭,子孙或以国为氏;或以姓为氏。以姓为氏者,世居吴郡。”胡,周代国名(“子”为爵位),故址在今安徽阜阳西北二里。望出京兆。

二、(歸)

归姓分布:台湾、江西新干、河北青县、浙江杭州、北京等地均有此姓。

归姓起源:

1、舜臣后稷封归(故城在今河南商丘南),后以国为氏,见《国名纪》。

2、周时胡子国(故城在今安徽阜阳西北2里),归姓,为楚所灭,后以为氏。

归姓名人:

归崇敬,唐时苏州吴人,官至工部尚书。

郡望:京兆。

归姓男孩取名

归洪迅归关言归信墨归盛迅归伟恒归礼荣归杰凯归航泽归培踊归良颖归嘉锋归晓柱归远辉归富仁归博兴归振烨归震奎归俊凡归伊维归博瑞归巍程归奇梁归邦园归溪赫归东艺归乐明归弘庆归浙蓄

归杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

归瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

归家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

归品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

归培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

归姓女孩取名

归傲秋归艺梦归圣奇归芝文归茵琳归九奚归音苓归洁婉归如雨归慕蕊归雅茜归佳舜归佳梅归琬云归依奕归如玉归娅兰归欣歆归春惠归傲欣归雨芹归美荷归青书归艾茜归山晁归菲瑶归若枫归佩秀

归香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

归怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

归夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

归芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

归一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓归的诗人

归有光:归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。

归仁: 唐末至五代初洛阳灵泉寺僧人。嗣疏山匡仁。后梁太祖开平三年(909)罗隐卒后,有诗悼之。又与沈彬相识。《景德传灯录》卷二〇有传。为诗长于近体。《全唐诗》存诗6首。

归氏子:暂无此诗人的简介,我们正在努力完善中。如您发现内容不准确或不完善,欢迎参与我们的修正。立即完善>>

归登:[唐](七五四至八二○)字冲之,吴县(今江苏苏州)人。崇敬之子。大历七年(七七二)举孝廉高弟。贞元(七八五至八○四)初复登贤良科,历迁工部尚书。有文学,工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年(七八七)赵赞所撰,唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑,字皆真行,纵横变动,笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》

归子慕:归子慕(1563~1606)字季思,号陶庵,学者称清远先生,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。生于明世宗嘉靖四十二年,卒于明神宗万历三十四年,年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子,子慕为归有光五十八岁时所生,幼有文行,清真静好,万历十九年(1591)举人。再试礼部不第,屏居江村,与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵,槿墙茅屋,诗歌以为乐。卒后,巡按御史祁彪佳请于朝,赠翰林待诏 [2]  。子慕著有《陶园集》四卷,《明史艺文志》传于世。

归昌世:(1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。

归庄:归庄(1613~1673),明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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