地方色彩浓郁的民间曲艺－－祁阳小调 民间房屋驱邪避灾的方式有哪些

　　祁阳小调是衍生并流布于湖南祁阳的一个民间曲艺，也是永州北部的祁阳广泛流传着一种民间小曲。这种民间小曲经过长时间的演变和发展，也慢慢的形成了有词有曲的小调。那么，大家对于这种地方色彩浓郁的民间曲艺是否了解呢？

　　接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！

　　祁阳小调的曲体结构

　　祁阳小调的曲体结构有单曲体与不完备的联曲体结构两类，单曲体即用一个曲牌，反复演唱各段唱词来叙述故事，一个曲牌名称即为一首祁阳小调名称。单曲体中有上下两句对称的结构，也有短小方整形的四个乐句为一段的曲体结构。曲调虽然短小，艺人们运用扩充，加花，变化重复及润腔，加说白等多种技法，使你唱而不倦，听而不厌；另一种是不完备的联曲体结构，这是一种既非单曲牌，又非多曲牌的联缀，即以一首曲牌为主，加入多个曲牌或段子构成，本申报材料“曲调选”中《兄妹生产》就是由《出门调》、《讨学钱》、《玉石川》等三个单曲联缀而成。

　　祁阳小调的三种演唱形式

　　1、祁阳小调的演唱形式，较多的是一女演唱，一男伴奏的对唱形式。即女的手拿碟子站立，男的坐着拉二胡，二人对唱，动作幅度不大，重在二人的面部表情。如1956年祁阳艺人朱敦祥、朱美秀进京参加全国民间音乐，舞蹈会演，并入中南海演出的祁阳小调《五更留郎》就是用这种形式演唱的，深受群众欢迎。

　　2、第二种演唱形式是一男手拿花扇、一女手拿小手绢，二人边唱边舞的对唱形式，有时男的下桩半蹲，围着女的边唱边打圈，活泼风趣。

　　3、第三种演唱形式是坐唱，用小型的丝弦乐队伴奏，演唱者坐于乐队前面演唱，这种形式多以演唱祁阳丝弦小调。1956年祁阳80岁艺人杨梅生，参加湖南省农村文艺汇演演出了祁阳小调《闹五更》荣获了优秀演出奖。

　　4、第四种演唱形式是表演唱，这种形式是七十年代后发展成的，一般由8－12人表演，集唱、说、数一起，形式生动活泼，1976年和1995年两次进京演出的祁阳小调《赤脚歌》和《夜宵歌》就是用表演唱这种形式演唱的，很受群众欢迎。

　　祁阳小调为全国优秀曲艺品种之一，目前已被《中国曲艺志——湖南卷》、《中国曲艺音乐集成、湖南卷》、《中国民间歌曲集成，湖南卷》、《中国大百科全书、戏曲曲艺卷》、《中国音乐词典》等科研项目收入。同时，由于祁阳小调类似于长沙花鼓戏，不仅地方色彩浓郁，而且最贴近于百姓生活，所以，新中国成立以来，艺人们在传承祁阳小调的前提下，吸取祁阳小调的素材，新编了许多新的祁阳小调曲目，这为服务现实生活，发展湖南文化都发挥了十分积极的作用。

民间房屋驱邪避灾的方式有哪些

1.在大门口挂八卦镜

　　如果说住宅想要避灾的话,那最好就是从大门做起,而大门驱邪最为重要的风水物品,自然就是八卦镜了.我们可以在自家大门的上方悬挂一个八卦镜,这样就能够有效的将那些煞气和邪气给反射出去,使得家中的风水得到净化,从而驱邪避灾.

2.玄关位置挂桃木剑

　　在进入到大门以后,玄关就是第2道关卡.如果说我们想要利用玄关风水来驱邪避灾的话,那就可以在玄关位置挂上桃木剑,而这也是民间最为常用的,避灾驱邪的方法.因为桃木它本身是能够驱邪的,再加上将其做成剑以后更加具有锋芒,所以将其作为驱邪的物品来使用的话,是非常合适的.

　　3.在客厅位置摆放佛像

　　进入玄关以后之后就到了客厅,而在民间,驱邪气的方法是有很多的,尤其是利用客厅的风水来驱邪.但是,最为好用的方法还是在客厅摆放佛像.因为若是在家中供奉佛像的话,是能够有效使得家中邪气得到去除的,当然在摆放佛像的时候,最好是靠墙摆放,这样才能够保证祛邪的效果.

4.在阳台上挂五帝钱

　　其实在民间那些驱邪避灾的方法之中,一直都是少不了五帝钱的存在的.因为五帝钱它不仅仅是带有招财的效果,还有着非常强悍的驱邪作用.不过我们在挂放五帝钱的时候,一定得要注意,最好的就是挂在家中的大门位置.当然,我们若是将其挂在家中阳台位置的话,也是个非常不错的选择.

蒲松龄故居——文化气息浓郁

　　山东省淄博市淄川城东约8华里，有一个至今还保留着明清建筑风格的古老村落，就是这个偏僻不易被人发现的村落，却因一部《聊斋志异》饮誉海内外而名声大震，传递到五洲四海大江南北，这就是清代着名文学家、世界短篇小说之王蒲松龄的诞生地—蒲家庄。

　　蒲家庄1938年遭日军焚毁，1954年人民政府修复。1958年政府专门设立了管理机构“蒲松龄故居管理委员会”，对其进行妥善保护。“文化的大革命”时期，故居一度被占，但文物遗失不严重。1973年故居被重新收回，1977年公布为省级重点文物保护单位。

　　1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了着作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。

　　今日的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。

　　穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间，为1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均系后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄的画像。