(1)（名）好的品行：美～。
(2)（名）恩惠、好处：感恩戴～。
(3)（名）姓。
动词
(1) (形声。从彳()，惪()声。从“彳”，表示与行走有关。本义：登高，攀登)
(2) 同本义
德，升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按，与剥庐对文。登也，升。君子以顺德，亦本字。
(3) 感激
然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4) 通“得”。取得，获得
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费，民德不劳。——《墨子·节用上》
名词
(1) 道德，品行
德，德行。——《篇海类编》
德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣？——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注：“至德，敏德，孝德也。”
孤不度德量力，欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵，无能不官。——《荀子·王制》
(2) 又如：德薄(德行浅薄)；德望(品德与名誉)；德器(德行器量)；德被四方(品德高尚，满布天下)；德薄望浅(谦词。品德低下，名望轻微)；德门(能恪遵礼教道德的人家)；德誉(道德声誉)；德馨(道德芳馨)；德艺(道德与才艺)；德操(道德操行)
(3) 恩惠；恩德
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注：“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
(4) 又如：德施(恩惠；恩泽)；德惠(德泽恩惠)
(5) 仁爱；善行 。如：德意(善意)；德政(良好的政治措施或政绩)；德法(儒家谓合乎仁德的礼法)；德厚(仁厚)
(6) 心意 。如：同心同德
(7) 福
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德【寅集下】【彳部】 康熙筆画：15画，部外筆画：12画
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，
登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，
而廉，剛而塞，彊而義。
又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。
又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。
又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。
又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。
又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。
又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。
又《說文》升也。
又《玉篇》福也。
又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。
又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。
又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。
又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。
又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。
德【卷二】【彳部】
升也。从彳㥁聲。多則切
（德）
也。當作登。辵部曰。遷、登也。此當同之。德訓登者。公羊傳。公曷爲遠而觀魚。登來之也。何曰。登讀言得。得來之者、齊人語。齊人名求得爲得來。作登來者、其言大而急。由口授也。唐人詩。千水千山得得來。得卽德也。登德雙聲。一部與六部合韵又冣近。今俗謂用力徙前曰德。古語也。从彳。
聲。多則切。一部。
[①]［déㄉ］
［《廣韻》多則切，入德，端。］
亦作“徳1”。亦作“恴1”。“悳1”的今字。亦作“惪1”。
(1)道德；品德。
(2)谓有道德。
(3)指有德行的人。
(4)行为；操守。
(5)善行；仁爱；仁政。
(6)恩惠；恩德。
(7)谓受到恩惠。
(8)感恩；感激。
(9)心意；情意。
(10)福庆。
(11)庆赏，赐予。
(12)德教；教化。
(13)古代指幽隐无形的“道”显现于万物，万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。
(14)古代特指天地化育万物的功能。
(15)古代五行之说。指一种相生相克循环不息，当运时能主宰天道人事的天然势力。相传为帝王受命之符，帝王或朝代代表一“德”。
(16)指凤凰头上的花纹。
(17)通“得”。得到。
(18)通“直”。
(19)通“植”。正立。
(20)姓。
◎ 粤语：dak1
◎ 客家话：[陆丰腔] det7 [客英字典] det7 [台湾四县腔] det7 [梅县腔] det7 [海陆丰腔] det7 [客语拼音字汇] ded5 [沙头角腔] diet7 [宝安腔] det7 [东莞腔] det7