百家姓排名

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北宋

起源

原姓主要源自:赵姓、妫姓。

1、据《姓氏急就篇》载,西周初,周文王第十六子原伯受封于原(古称轵邑,今河南省济源市西北),世为伯爵,史称原伯贯,建立原国。夏代,“少康迁原(国)”。周武王灭商朝,西周立。封周文王第十六子为原伯 (爵)。史称原伯贯, 受封于原国。原,伯是他的氏。官职初始是卿大夫。西周初期,平民百姓是没有“氏”的。春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓,以原为氏。诸侯国之间不断战争,兼并到天下只有100多个诸侯的时候,原国还存在。由于原国很小,打败一次就举国迁徙一次。迁徙三次之后,原氏后人从此流散各地。

2、春秋时原国被晋国所灭,原伯之后转封于先轸,号为原轸,官为晋国上卿,其采邑在原邑。《水经注》说:“辽山县西南黄崖山,先轸所出也”。原轸其后世子孙以国(邑)名“原”为姓,称为原氏,遂形成原姓。

先轸生先且居,先且居生先克,先克生先榖,先榖在邲之战失利后,担心将来国君会找他算账,为防不测,竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国,后阴谋失败,晋景公大怒,杀先榖,族灭其家,显赫一时的先氏凋零了。

3、出自赵姓。晋文公将原地分给赵衰,赵衰有儿子原同。

赵同,嬴姓,赵氏,名同,因被封在原,以邑为氏,别为原氏,又被称为原同、原叔,是赵衰与赵姬的儿子,赵盾的弟弟,赵括、赵婴齐的哥哥。

《左传·僖公二十四年》:文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母,子余辞。姬曰:“得宠而忘旧,何以使人?必逆之!”固请,许之,来,以盾为才,固请于公以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子而己下之。

4、出自妫姓,为舜的后裔。庄公二十七年,有陈国原仲。

5、源于蒙古族,在元朝忽必烈征讨云南(一说豫南,河南安徽交界)时,部分蒙古军人由于厌倦战争等原因,定居于此,并在短时间内迁至四川,朱元璋开创大明朝后,在全国彻查元朝蒙古后裔,为躲避追查,遂改姓原,一为纪念元朝(谐音元),二为纪念来自草原。洪武十三年,从四川省峨眉县杏花村迁居至山东掖县(今莱州市),在四世期间,原德润、原德玉兄弟分家,原德润迁往沙河一带定居,原德玉则向莱北迁移,定居于单山一带。

历史上原姓的分布与迁徙

发源于黄河北岸的原姓,一直活动在河南地区,后向东迁移进山东,向南进入河南南部。汉、晋时期,原姓西挺甘肃。明朝时期,原姓大约有1万4千人,原姓第一大省是山西,约占全国原姓总人口的一半以上,其次分布于浙江、河南、河北等地。

当代原姓的分布与图谱

当代原姓的人口大约有27万,排在大姓姓氏中第二百七十一位,大约占全国人口的0.02%。在全国的分布主要集中于山西、河南、山东三省,山西为原姓第一大省,大约占原姓总人口的35%。其次分布于陕西、辽宁、福建、青海、甘肃、河北等地。原姓在人群中分布频率示意图表明:在晋陕、冀京津大部、鲁豫鄂、江苏北部、安徽大部、赣湘北端、广西南端、重庆大部、四川东北、甘宁东部、内蒙古中部、辽宁南端,原姓占当地人口的比例一般在0.15%以上,中心地区达到0.4%以上,以上覆盖面积约占国土总面积的17.7%,居住了大约74%的原姓人群。

一、yuán

现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海,河北之尚义、围场,山东之平度、平邑、昌乐、东平,山西之太原,湖北之老河口,广东之高要等地均有分布。汉族、壮族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、郑樵注云:“周文王第十六子原伯之后,封於河内,今泽州沁水是其地也。周有原庄公,世为周卿士,故以邑为氏。往往其族散在他国而以本国为氏者。”此以邑(国)为氏,系出姬姓。

2、或为先氏所改。《姓氏考略》据《姓氏急就篇·注》称:“周文王子封於原,为原伯。晋灭之,封先轸,号原轸,其后并姓‘原’。”春秋鲁有原元、原壤、原宪,孔子弟子;陈有原仲;晋有原轸(按:原轸,《中国姓氏大全》引作“原珍”,误);汉代有原涉,茂陵人;唐代有原复;明代有原性,蒲城人,德安府同知;清代有原济、原良。

二、

原姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.02%。尤以山西、河南等省多此姓,二省原姓约占全国汉族原姓人口92%。

原姓起源:

1、周文王第十六子封于原(故城在今河南济源西北),号原伯,春秋时灭于晋,子孙以国为氏。

2、春秋时晋灭原,以封先轸,因号原轸,其后以邑为氏。

3、后唐明宗时有蕃人锡里扎拉,赐姓原名知感,见《旧五代史》。

原姓名人:

原繁,春秋时郑大夫。

郡望:东平。

历史名人

原姓古代名人

原黯(?-前651年),晋武公逝世后,其子诡诸继位,即为晋献公。晋献公遂下决心灭虢,荀息当即献计,请晋献公可用北屈的良马、垂棘的玉璧,献给虞君,假道虞国而伐虢。晋献公从策划出兵,到借道灭亡虢国和虞国,前后用了约5年时间。荀息因灭虢袭虞有功,为晋献公所重用。献公二十六年(前651年),晋献公于病榻前拜荀息为相国,主持国政。晋献公病逝,荀息立年奚齐为国君。里克借举行献公治丧仪式之机,刺杀奚齐。荀息遂立奚齐之异母弟卓子(骊姬之妹少姬所生)为国君,但卓子和骊姬也被杀死,荀息深感有负于献公,遂自杀。荀息受晋献公重托,忠于职守,最终不惜以死殉之,表现了绝大多数晋国士大夫所具有的公忠品格,所以曾有人以“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也”的诗句来称赞他。虽然荀息死了,但他的精神长存,为后世所赞扬。后晋文公继位后,狐偃奏曰:“先臣荀息,死于奚齐、卓子之难,忠节可嘉。宜录其后,以励臣节。”文公准奏,遂召荀息之孙荀林父为大夫。为抵御山戎,作上中下三行,令荀息的长孙荀林父任为中行将,荀林父之后皆称中行氏,别出荀氏。荀林父为官正直而有才干,后官至晋国执政大夫。荀林父的二弟弟荀骓封邑于程,官至新下军将,后别为程氏;三弟荀首也随之升迁至中军佐,封邑于智,其后称智氏。春秋后期,中行氏与智氏一同成为了权分国家的晋国六卿之二,这也算是荀息的功德造化。

原宪春秋,字子思,鲁国人,孔子弟子,是孔门中的一个贤者,以安贫乐道而著称。他比孔子小三十六岁,曾当过孔子家的总管,但不贪财,不把物质的东西看得太重。据《论语·雍也》记载:“原宪(思,为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋!以与尔邻里乡党乎?”又据《仲尼弟子列传》,孔子死后,原宪遂隐居在草泽中。子贡相互,而结驷连骑来到原宪居住的穷僻之地,过谢原宪。原宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之曰,“夫子岂贫乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者为之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡不免感到惭槐,不怿而去,终身耻其言之过也。显然,原宪不愿出仕,甘于贫困,并自认队为这种近乎怪异的行为更合乎孔子的真精神。据此,原宪不仅合乎韩非的批评原则,而且完全可以因退除而获得大名,成为当时甚有影响力的学术派别。

原壤春秋,鲁国人,孔子之故旧。孔子骂人也真不少。今之从政者何如,孔子说:“噫,斗筲”是盛米器,就是说:“那些饭桶,算什么!骂原壤”老而不死是为贼”。骂了不足,还举起棍子,打那蹲在地上的原壤的腿。《论语·宪问篇》载:原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无称述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。译:原壤采蹲姿如夷人,孔子批评他说:“从小不知道谦让兄长,长大后没有出息,老了,该死不死的学那些野蛮民族的蹲姿,真是败坏礼俗的老贼!”说完用手杖打他小腿。孔老头子打原老头子,这是发飙,不是体罚。

原复唐代,开元年间官冀州刺史,政令严明,境内太平。

姓氏源流

一、yuán

现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海,河北之尚义、围场,山东之平度、平邑、昌乐、东平,山西之太原,湖北之老河口,广东之高要等地均有分布。汉族、壮族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、郑樵注云:“周文王第十六子原伯之后,封於河内,今泽州沁水是其地也。周有原庄公,世为周卿士,故以邑为氏。往往其族散在他国而以本国为氏者。”此以邑(国)为氏,系出姬姓。

2、或为先氏所改。《姓氏考略》据《姓氏急就篇·注》称:“周文王子封於原,为原伯。晋灭之,封先轸,号原轸,其后并姓‘原’。”春秋鲁有原元、原壤、原宪,孔子弟子;陈有原仲;晋有原轸(按:原轸,《中国姓氏大全》引作“原珍”,误);汉代有原涉,茂陵人;唐代有原复;明代有原性,蒲城人,德安府同知;清代有原济、原良。

二、

原姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.02%。尤以山西、河南等省多此姓,二省原姓约占全国汉族原姓人口92%。

原姓起源:

1、周文王第十六子封于原(故城在今河南济源西北),号原伯,春秋时灭于晋,子孙以国为氏。

2、春秋时晋灭原,以封先轸,因号原轸,其后以邑为氏。

3、后唐明宗时有蕃人锡里扎拉,赐姓原名知感,见《旧五代史》。

原姓名人:

原繁,春秋时郑大夫。

郡望:东平。

原姓男孩取名

原洪迅原关言原信墨原盛迅原伟恒原礼荣原杰凯原航泽原培踊原良颖原嘉锋原晓柱原远辉原富仁原博兴原振烨原震奎原俊凡原伊维原博瑞原巍程原奇梁原邦园原溪赫原东艺原乐明原弘庆原浙蓄

原杰公:杰:杰字男孩名,寓意卓越不凡,才华出众,前程似锦。 公:公字用作男孩名字,寓意光明磊落、公正无私,象征着男孩有担当、有责任感,能够成为社会的中坚力量。

原瑞运:瑞:瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴,寓意男孩吉祥如意、安康成长。 运:运字用在男孩起名,寓意如龙得云,一帆风顺,鸿运当头。

原家清:家:家字用作男孩起名,寓意温馨和谐,充满爱与关怀,象征着家庭和睦,幸福美满。 清:清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩,展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

原品俊:品:品字起名寓意男孩有品质、品德、才华出众,如艺术品般精雕细琢,引人注目。 俊:俊字男孩名,寓意英俊潇洒,才华横溢,前程似锦。

原培祺:培:培字用作男孩起名,寓意为深厚、稳健、有担当,如大地般给予孩子成长的力量。 祺:祺字男孩名,寓意吉祥如意,未来前程似锦。

原姓女孩取名

原傲秋原艺梦原圣奇原芝文原茵琳原九奚原音苓原洁婉原如雨原慕蕊原雅茜原佳舜原佳梅原琬云原依奕原如玉原娅兰原欣歆原春惠原傲欣原雨芹原美荷原青书原艾茜原山晁原菲瑶原若枫原佩秀

原香华:香:香字用在女孩起名,寓意温婉如花,清香四溢,美好如诗。 华:华字用在女孩起名,寓意如花般美丽,如华彩般绚烂。

原怡娜:怡:怡字女孩起名,寓意快乐惬意,生活美满,和谐温馨。 娜:娜字用于女孩起名,寓意温婉娴熟、优雅大方,散发着迷人的气质。

原夏筱:夏:夏字用在女孩起名,寓意如阳光般温暖明媚,充满生机与活力。 筱:筱字用于女孩起名,寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

原芝晴:芝:芝字用在女孩起名,寓意如仙芝玉叶,清雅秀美,健康幸福。 晴:晴字女孩起名,寓意明媚开朗,阳光向上,生活美好。

原一红:一:一字女孩名字,寓意独特简约,如珍珠落入碧波中,蕴含温润典雅之气。 红:红字女孩名字,寓意如火如荼,热情奔放,象征着美好的未来和无限可能。

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姓原的诗人

原陵老翁:诗词名:原陵老翁吟 作者:原陵老翁 朝代:唐

原妙:释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

  中国是世界上最早使用姓氏的国家,至今已有五千多年历史。中国姓氏庞杂繁多,据《中国姓氏大辞典》收录,从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中,有的已消失于历史长河中,有的则经过世代传承延续下来,逐步形成目前在用的6000多个姓氏。

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