独具传统特色的哪咤信俗 独具特色的瑶族传统节日

　　哪吒是我国神话故事中的小英雄，相信很多人都了解哪吒的英雄事迹。后来哪吒也成为了道教和汉族民间的一种信仰，而哪吒信仰也已传承三百多年，而在澳门每年都会有一天来祭拜哪吒庙。下面的澳门文化为您带来关于哪吒信俗的更多内容，一起来看看吧。

　　哪吒，明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物,一个顶天立地的神话少年英雄。相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。

　　他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。因他是女娲娘娘座下的灵珠子转世，所以闹海后剔骨肉还父母经过师傅度化成为了莲花化身的勇猛大将，协助姜子牙助周伐纣中屡立战功成为天宫的神仙，在西游记中他曾同其父大战孙悟空，后在取经路上又履助悟空大战妖魔，他是一位使人喜欢的少年英雄。

　　哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）等多部文学作品中。哪吒一说源于印度与佛教，一说源自于古波斯。

　　澳门妈祖信俗和哪吒信俗成功列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　2013年9月国家文化部开展第四批国家级非物质文化遗产代表性项目推荐申报工作，澳门上述两项信俗的申报团体在文化局的支持和协助下完成了申报文本，於去年11月底向文化部呈交申报书。是次成功申报的两项信俗，为澳门重要的传统文化，在民间节庆活动中具有代表性。

　　“澳门哪吒信俗”为本地别具特色的民间信仰，传承至今已有三百多年。每年农历五月十八日的哪吒诞，为求辟瘟保安、社区和谐，柿山哪吒古庙和大三巴哪吒庙都会举行开印仪式、建醮祈福、神像出巡、演神功戏、求哪吒印符等贺诞活动。

　　这项民间信仰不但得到社会认同，更能凝聚社区，弘扬传统文化，具有重要文化价值和地方特色。两间哪吒庙在国家保护非物质文化遗产的政策下，共襄议题、联合申报，体现出和谐共融，为保护本地传统文化作出贡献，值得赞颂。

独具特色的瑶族传统节日

　　接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来学习学习吧！

　　瑶族赶鸟节的简介

　　瑶族赶鸟节在每年的二月初一，到了这一天，不管天晴还是下雨，方圆六是里的山寨男女青年，穿上宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞，一伙伙、一群群，聚会在山头。甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月起。

　　瑶族赶鸟节的来源

　　每年农历二月初一是瑶族的“赶鸟节”。相传很久以前，瑶族山区林木茂密，很适宜鸟雀的繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡……成了瑶山早玉米、早春作物的头号大敌，人们年年有种无收，只能靠野菜过活，官府的钱水粮源也枯竭了。这一消息惊动了皇帝，皇帝颁下圣旨：谁人制住鸟害，赏岭9架，免税9年。圣旨传谕了9山9岭99寨，山主和耕山人都想着办法。有个叫细妹的瑶家姑娘，聪明伶俐又有一副好嗓子，她只要向着山林歌唱，鸟雀就羞得不敢开口，歌声住了，它们还在天空盘旋，追寻歌味，迷得不想飞去。

　　二月初一那天，细妹带着平日里向她学唱歌的青年们，一路唱一路引着鸟儿们离开瑶山，鸟儿被歌声迷醉，一醉就是半年，等到醒来飞回瑶山，坡地上只剩下旱禾英、包谷秆、蕃薯藤，耕山人早已把粮食收进了寨。这一年，9山9岭99寨没遭鸟害，都得到了好收成。

　　皇帝嘉奖下来，功劳却被一个贪婪的山主谎领了。第二年开春，皇帝派使臣请山主赶鸟，山主却毫无建树，眼看鸟儿把播下的种子都快吃光了，细妹不忍让大家错过播种的时节，开了金口，于是鸟雀乖乖地听她调动。这一实情惊动了使臣。使臣回京禀呈皇帝，皇帝便高兴地把瑶山赐给了细妹。于是瑶家人就将农历二月初一这天定为赶鸟节。

　　瑶族赶鸟节的内容

　　瑶族赶鸟节那天，村寨里的青年男女都聚在一起，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月起。渴了，喝一捧清泉；饿了，吃几个粑粑。鸟雀忘了归巢，唱歌人不想回寨，直到夜露湿透了头帕，他们才男送女，女送男，送过岭，送过山，送一程唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开。

　　这一天，青年们忙着赶会对歌，寻找知音，老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑，捏成铜钱大小，戳在竹枝上，插在神坛边或堂屋门旁；名叫“鸟仔粑”。说是鸟雀啄了粑粑，就会把嘴壳粘住，再也不会糟蹋五谷了。到晚上，瑶家人还走村过寨地串火塘，品尝各家的“鸟仔粑”，祈祷不生天灾人祸，辛苦一年能有一个好结果。

　　瑶族赶鸟节是瑶族的传统民间节日，同时也是瑶族青年男女交流感情的日子，大家在一起欢歌笑语，老年人在这一天祈福今年能有一个好收成，是瑶族民俗，是瑶族人们代代相传的特色的瑶族文化。